散马休牛
源见“归马休牛”。谓不兴战事。南朝 陈徐陵《为陈主答周主论和亲书》：“虽毁戈铸戟，未拟上皇；散马休牛，载怀偃伯。”
并列 表示停止战争。语本《尚书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”南朝陈·徐陵《为陈主答周主论和亲书》：“～，载怀偃伯。”△旧作褒义。表示战争已结束，或不再兴战争。→放马南山↔枕戈待旦
【词语散马休牛】 成语：散马休牛汉语词典：散马休牛
源见“归马休牛”。谓不兴战事。南朝 陈徐陵《为陈主答周主论和亲书》：“虽毁戈铸戟，未拟上皇；散马休牛，载怀偃伯。”
并列 表示停止战争。语本《尚书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”南朝陈·徐陵《为陈主答周主论和亲书》：“～，载怀偃伯。”△旧作褒义。表示战争已结束，或不再兴战争。→放马南山↔枕戈待旦
699—761唐太原祁县(今属山西)人，父迁居蒲州(今山西永济西)，又称河东人，字摩诘。开元进士。初授大乐丞，坐贬济州司仓参军。后得张九龄荐拔，任右拾遗，累迁给事中。至德元载(756)，安禄山叛军陷长
即大慈恩寺。在今陕西省西安市和平门外。寺始建于隋代，原名无漏寺。贞观时唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后，改建为大慈恩寺。寺内壁画为当时著名画家阎立本、吴道子所画。寺庙建成后，玄奘即由弘福寺迁来，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①即今河北黄骅市。盛产盐，清设利国盐场。《清一统志·天津府二》： “利国场在韩村。”1938年于此设新海县，1945年改为黄骅县。②在今河北冀州市西南韩村。清为韩村堡。(1)在河北省赵县中北部。面积6
①亦名佛山。在今黑龙江省嘉荫县东南保兴乡。民国《黑龙江志稿》卷2：佛山县“佛山镇有观音山，故名”。又卷4：观音山在“(乌云)县东南百四十里，位扎伊河北岸。多金矿”。②一名惠山。在今江苏丹阳市东北。元《
五卷。唐褚藏言(生卒年不详)辑。褚藏言江西人，事迹不详。约唐懿宗咸通年间在世。此集收窦常、窦牟、窦群、窦庠、窦巩兄弟五人之诗，每人一卷，共一百首。每卷各有小序，详其始末。窦常字中行，官国子祭酒。窦牟字
宋．李昉等辑《太平御览》卷七百十八引《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”梁鸿妻孟光以荆枝作钗，粗布为裙。后遂用“荆钗布裙”表示妇女朴素的服饰，又谦称自己的妻子为“荆妻”、“拙荆”、“山荆”、“老荆”
指汉宣帝时丞相韦贤。韦贤通经学，封扶阳侯。杨炯《送李庶子致仕还洛》：“诏赐扶阳宅，人荣御史车。”权德舆《送韦行军员外赴河阳》：“记事还同楚倚相，传经远自汉扶阳。”
又名四鼎山、朝霞山。在今安徽肥东县南五十里。《方舆胜览》卷48庐州：四顶山“在合肥县东南。《寰宇记》作四鼎。《郡国志》：魏伯阳炼丹之所。罗隐诗：胜境天然别，精神入画图，一山分四顶，三面瞰平湖”。“四顶
在今广东英德市北。《清一统志·韶州府》：大庆山“在英德县北。即古英州治。西有流杯池。《旧志》：龙山在县北半里，大庆山在县北二里，盖即一山而异名也”。