斋马
《旧唐书．冯元淑传》：“〔元淑〕历浚仪、始平二县令，皆单骑赴职，未尝以妻子之官。所乘马，午后则不与蒭，云令其作斋。身及奴仆，每日一食而已。”佛教以过午不食为斋，元淑之马午后即不与蒭，故被称为斋马。后用以比喻廉吏的乘马。元马祖常《光山县尹孔凝道作县有声乡人为图》诗：“春雨行田无从吏，独骑斋马畏青泥。”
【词语斋马】 汉语词典：斋马
《旧唐书．冯元淑传》：“〔元淑〕历浚仪、始平二县令，皆单骑赴职，未尝以妻子之官。所乘马，午后则不与蒭，云令其作斋。身及奴仆，每日一食而已。”佛教以过午不食为斋，元淑之马午后即不与蒭，故被称为斋马。后用以比喻廉吏的乘马。元马祖常《光山县尹孔凝道作县有声乡人为图》诗：“春雨行田无从吏，独骑斋马畏青泥。”
【生卒】：1072—1135【介绍】：宋南剑州剑浦人，字仲素，世称豫章先生。从杨时学，又问学于程颐。高宗建炎四年，以特科授博罗主簿。后入罗浮山静坐，研习学问，绝意仕进，为朱熹所推尊。卒谥文质。有《豫章
步行，漫步。司空图《修史亭二首》之一：“篱落轻寒整顿新，雪晴步屣会诸邻。”
1449—1531明浙江余姚人，字于乔，号木斋。成化进士。授修撰，迁左庶子。弘治元年(1488)进少詹事兼侍讲学士。八年入阁参预机务，寻加太子少保、兵部尚书兼东阁大学士。与刘健、李东阳同心辅政，以秉节
在今云南禄丰县西舍资镇北。《方舆纪要》卷116广通县：阿陋井“在捨资村中。又有猴井，俱产盐，置盐课大使，属黑盐井提举司。《志》云，县产盐之井凡四十七区，俱环盐课司四旁，或以人名，或以地名，今名湮没，总
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元代诸王封号，授龟纽金镀银印。至治三年(1323)，宗王买奴受封，亦怜真朵儿赤袭封。
即“完颜宗峻”。
①(1)春秋战国时各国为相互防御，各在形势险要之地修筑长城。《左传》僖公四年(前656)：“楚国方城以为城。”长城之筑，始见记载，北起今河南鲁山县东南，南至泌阳县东北。战国时楚、齐、魏、燕、赵、秦和中
南宋酉阳土官。建炎三年(1129)，酉阳蛮金头和尚响应王辟起事，攻思南、涪、渝等州县。他奉命率军镇压，遣部将伪降，乘夜入帐刺死金头和尚，复以大军攻营，获胜。授御前兵马使，戍守酉阳寨。绍兴元年(1131
即今湖南湘潭县南中路铺。《清一统志·长沙府二》“涂田市”条下：“中路市在(湘潭)县西七十里。”