《世说新语．德行》：“王祥（字休徵，琅邪临沂人）事后母朱夫人（祥父融娶高平薛氏生祥，后续庐江朱氏，生览）甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣（梁刘孝标注引萧广济《孝子传》：“祥后母庭中有李，始结子，使祥昼视鸟雀，夜则趍鼠。一夜，风雨大至，祥抱树而泣至晓。母见之恻然。”）。祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私（小便）起，空斫得被。既还，知母憾之不已（《太平御览》卷四一三引《世说》作“祥知母怪意不已”），因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。”
“斫被”的故事是宣扬封建主义孝道和孝行感化。这与新时代尊老爱幼新的道德风尚，是不可同日而语的。
旧以“斫被”常用为母不慈而子孝，以孝感化的典故。
即今广东兴宁市西兴宁河。《方舆纪要》卷103兴宁县： 通海河 “在县城西。合吴田溪、西溪、东溪、许陂溪、凉溪、洋步溪、远安溪、通海桥溪、黄田溪、笃陂溪、汤口溪、淡坑溪十二溪之水，汇于城西，是为水口。又
①相传为少昊氏之子。参见“句芒”。②相传为颛顼之后，老童(即卷章)之子。③颛顼时的南正，“司天以属神”(《国语·楚语下》)。或说“重黎”系一人。参见“重黎”。
唐代给事中的别称。
【介绍】：辽人，字撒懒。初为本班郎君。天祚帝乾统中从攻阻卜有功。官至金吾卫上将军。为盗所杀。
【介绍】：一作明光。南唐僧。烈祖李昪时居金陵金轮寺。好饮酒，喜作诗。《全唐诗补编·续补遗》收其诗1首，此诗《全唐诗》署作南唐失名僧。或作头陀范志嵩。
【介绍】：贾岛作。李骑曹，或谓即李㻌。诗中“贺兰山”，在今宁夏回族自治区。诗以奇崛雄健之笔纵写边塞壮美之景，情感悲郁，意境苍茫。“朔色晴天北，河源落日东”一联，写景雄阔，乃全诗点晴之笔。
三国魏洛阳仁寿殿前的大铜镜。亦泛指皇宫景物。温庭筠《投翰林萧舍人》：“万象晚归仁寿镜，百花春隔景阳钟。”
?—524南北朝时起义首领。朔方郡(治今陕西子长县东南)人。一说族属匈奴东西曹(又称贰城胡)。北魏孝明帝正光五年(524)，乘六镇起义之机，率众举兵反魏，围夏州(治今陕西靖边县东北白城子)，趁城中粮尽
明永乐二年筑城置戍，三年(1405)置卫，属直隶。在今天津市狮子林桥西端旧三汊口附近。因永乐帝于此渡河而名。中华人民共和国成立后，在南门外出土《重修三官庙碑记》：“成祖文皇帝入靖内难，圣驾尝由此济渡沧
鲁昭公二十九年（前513），晋国大夫赵鞅和荀寅，把前执政范宣子所制的刑法刻铸在鼎上，公之于众。《左传．昭公二十九年》：“晋铸刑鼎，著范宣子所为刑书焉。”