原为孟子颂扬仁政之语，后则泛指不畏艰险，勇往直前的精神，孟子认为，尊重和使用士人，发展工商，减免赋税等五项是衡量一个国君是否实行“仁政”的五项标准。他说，如果能做到上述五点，那么，邻国的老百姓便会对那里的国君象父母一样爱慕。假如别国要来进犯，也就好象带领他的儿女去攻打他们的父母一样。从有人类以来，是没有能够成功的。这样，在天下就没有敌手。天下无敌的人，就是上天派到下界的使者。要是这样还不能统一天下，那是没有的事。
【出典】：
《孟子·公孙丑》上：“信能行此五者，则邻国之民，仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自有生民以来，未有能济者也。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。”
【例句】：
罗贯中《三国演义》64回：“(曹)操谓(张)松曰：‘吾视天下鼠辈犹草芥耳。大军到处，战无不胜，攻无不取……汝知之乎?’松曰：‘丞相驱兵到处，战必胜，攻必取，松亦素知。昔日濮阳攻吕布之时，宛城战张绣之日；赤壁遇周郎，华容逢关羽；割须弃袍于潼关，夺船避箭于渭水：此皆无敌于天下也。’操大怒。”
见“天下无敌”。
代行大将军职事。《后汉书·寇恂传》：“乃拜恂河内太守，行大将军事。”凡将军皆掌征伐。参看“大将军”条。
【介绍】：清湖南安乡人。乾隆二十五年举人，历醴陵、衡阳教谕，迁长沙府教授。有《礼说存馀》。
二十四卷。清沈自南(生卒年不详)撰。自南字留侯，吴江(今属江苏)人。顺治九年(1652)进士，官拜山东蓬菜县知县。著有《历代纪事考异》、《乐府笺题》。《艺林汇考》系其采集诸种图书中考证事物名称的资料，
姓姬，名度。周武王三弟。武王灭商后，封于蔡，和管叔等共同在商都附近统治商代遗民，为周初“三监”之一。武王死后，周成王年幼，由周公旦摄政，他与管叔等不服，扬言周公将不利于成王，联合纣王子武庚一起叛乱，不
《南史．隐逸上．孔淳之传》：“孔淳之字彦深，鲁人也。……性好山水，每有所游，必穷其幽峻，或旬日忘归。……元嘉初，复征为散骑侍郎，乃逃于上虞县界，家人莫知所在。”南朝．宋．孔淳之，字彦深，性乐山水，不愿
即“瓜洲①”。
【生卒】：892－955原名从远，因避后汉高祖讳而改，字可久，云中(今山西大同)人。初事后唐明宗，以明习边事任府州刺史。后晋时被割属契丹，他率管内拒迁辽东，隐帝时为振武节度使。后汉时兼领沿河五镇，不久
宋大理置，属善阐府。在今云南晋宁县东北三十二里晋城镇西北部塘子口。蒙古宪宗七年(1257)改阳城堡万户，元至元十二年(1275)改晋宁州。大理后期于阳城堡置，治今云南省晋宁县东北晋城。蒙古宪宗七年(1
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Xīzhōu【源】 见《古今图书集成·氏族典》(62)。罕见复姓。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》亦收。未详其源。