太阳出来就外出劳动，太阳落了就回家休息。 指上古人民劳动休息的单纯简朴生活。语出《庄子．让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”晋．皇甫谧《高士传．壤父》：“壤父曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何德于我哉？’”晋．葛洪《抱朴子．诘鲍》：“曩古之世，无君无臣，日出而作，日入而息，汎然不系，恢尔自得。”宗白华《美学散步．中国诗画中所表现的空间意识》：“中国古代农人的农舍就是他的世界。他们从屋宇得到空间观念。从日出而作，日入而息，由宇宙中出入而得到时间观念。空间时间合成他的宇宙而安顿着他的生活。”
其他 太阳升起来就出去劳动，太阳下山了就回来休息。形容简单纯朴的劳动生活。语出《乐府诗集·击壤歌》：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。”刘绍棠《春草》：“这里家家互通有无，不分彼此，休戚相关，情同骨肉;这里～，男耕女织，人人勤劳。”△多用于描写生活方式。
见“议政贝勒”。
读音：Jūn【源】 系自芈姓。春秋时楚大夫无钧之后，见《风俗通》(12，17，60)。作元钧，误(60)。【望】 楚郡(17，60，418)。【布】 北京有此姓(91)。【人】 钧喜，汉时御史(6，2
【介绍】：杨巨源《赠浑钜中允》诗句。诗句意象巧妙，意境阔大，对仗工整，十分传神地刻划出一个武艺超群的少年公子的形象。
三十二卷。单庆修，徐硕纂。徐硕，于至元时为嘉兴路教授。嘉禾，今浙江嘉兴古称。此志《至元嘉禾志》元至元二十五年(1288)修，旧抄本。全书三十二卷，分为：卷一为沿革、星野、道里、风俗，卷二为城社、坊巷，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今黑龙江省通河县东哈哈泡。《金史·乌春传》： “纥石烈、腊醅、麻产与世祖战于野鹊水，世祖中四创，军败。” 即此。
同“敲骨吸髓”。《封神演义》二九回：“未闻有身为大臣逢君之恶，蛊惑天子，残虐万民，假天子之命令，敲骨剥髓，尽民之力肥润私家……如令兄者。”见“敲骨吸髓”。【词语敲骨剥髓】 成语：敲骨剥髓汉语词典：敲
在今浙江嘉兴市南。《方舆纪要》卷91嘉兴府：长水塘在“府南六里。长五十余里。县旧名长水以此”。水源自海宁硖石诸山，东北流入嘉兴，至城南汇为鸳鸯湖。
西汉．司马迁撰《史记．卫将军骠骑列传》：“骠骑将军去病率师……封（积土为坛祭天叫封）狼居胥山，禅（祭地叫禅）于姑衍，登临翰海（翰海即北海，因为群鸟在这里脱换羽毛，故称“翰海”）。”元狩四年（公元前11
【生卒】：1167—1244【介绍】：宋临安钱塘人，字子发，号準斋。通诸经、诸子。以父荫补承信郎、监福州连江商税。再调常熟，解职归。理宗嘉熙间官至秉义郎。孝友忠恕，安贫乐道。有《準斋集》、《準斋杂说》