竖子：小子，含轻蔑意。 当时没有真正的英雄，让小竖子成就了功名。 原慨叹英雄难得。 后也用以比喻上品无货，致令次品走俏。语出《三国志．魏志．王粲传．附阮籍》裴松之注引《魏氏春秋》：“（阮籍）登广武，观楚汉战处，乃叹曰：‘时无英雄，使竖子成名乎！’”清．叶德辉《书林清话．宋刻书纸墨之佳》：“虎贲以代中郎，碔砆可充和璧，时无英雄，竖子成名。世间事何莫不然，岂独阮籍有广武之叹哉！”鲁迅《准风月谈．后记》：“呜呼，‘世无英雄，遂使竖子成名’，这是为我自己和中国的文坛，都应该悲愤的。”
僧官名。明清置，属僧录司。秩从六品，左右各一人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
朝代名，北朝之一。北魏末年，官吏腐败，政治黑暗。太昌元年(公元532年)，高欢立元修为帝，自为大丞相，深居晋阳(今山西太原西南)，遥控北魏朝政。元修欲削夺高欢权势，扶植拥兵关陇的贺拔岳及其部将宇文泰，
《三国志．魏书．阮瑀传》裴松之注引《文士传》曰：“太祖雅闻瑀名，辟之，不应，连见偪（逼）促，乃逃入山中。太祖使人焚山，得瑀，送至，召入。”三国时，曹操极为重视发现并使用人才。他听说阮瑀才能出众，就想聘
藏传佛教各教派寺院领袖人物普遍推行的一种独特的传承制度。10世纪后期，藏传佛教各教派兴起，其寺院领袖人物圆寂后，或依师徒传承，或依叔侄传承，以维护本教派及本寺院之延续。元世祖至元二十年(藏历水羊年，1
西周各级受有符节官吏的统称。《史记·周本纪》： “(武王)乃告司马、司徒、司空、诸节。”裴骃集解引马融说： “诸受符节有司也。”泛指受节诸臣。《史记·周本纪》：“武王即位……乃告司马、司徒、司空、诸节
车师后部司马，即汉朝驻车师屯护军的司马，属戊己校尉，掌护卫车师后部等国。车师分前后两部，各有王自行其政（见《后汉书·西域传》）。《后汉书·孝顺帝纪》：“夏四月丙寅，车师后部司马率后部王加特奴等掩击匈奴
在今陕西西安市西南。《新唐书·安乐公主传》： “尝请昆明池为私沼，帝曰： ‘先帝未有以与人者。’ 主不悦，自凿定昆池，延袤数里。定，言可抗订之也。” 唐张鷟 《朝野佥载》 卷3： 安乐公主 “造定昆池
见《素问集注灵枢集注》。
1190—1268金末元初易州定兴(今属河北)人，字德刚。金末聚众结寨，建立土豪武装，官至金中都留守，兼大兴府尹，本路经略使。元太祖十三年(1218)，兵败被执，降蒙古。二十年，任行军万户、保州等处都