易：更换。皆然：都一样。 原意是说禹、稷、颜回都是贤人，如果调换地位，他们的思想和行为也会是一样的。 后泛指只要人的思想信仰一样，即使处在不同环境，表现也必然相同。语出《孟子．离娄下》：“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也。是以如是其急也。禹、稷、颜子，易地则皆然。”又“曾子、子思易地则皆然。”宋．王安石《与祖择之书》：“孔子、孟子，书之策而善者也。皆圣人也，易地则皆然。”明．袁宏道《祗园寺碑文》：“释迦、孔子，易地皆然。”清．章学诚《文史通义．文德》：“诸贤易地则皆然，未必识逊今之学究也。”鲁迅《呐喊．端午节》：“现在学生出身的官僚就不少，和老官僚有什么两样呢？‘易地则皆然’，思想言论举动丰采都没有什么大区别。”
【生卒】：1205—1248【介绍】：蒙古乃蛮部人，又号答禄。幼时部落分散，与母隶成吉思汗。年二十五从征战，不避矢石，敢于先登。从拖雷攻金，三峰山之战，夜袭金营，大胜。授万户。旋镇颍州。以疾归大名卒。
古代的小军官．《新唐书·兵志》：“十人为火，火有长。火备六驮马。”唐府兵之制，以十人为火，置火长。
明王维祯撰。凡四卷。明嘉靖三十七年(1558)朱茹刻本。王维祯嘉靖十四年进士，累官南京国子监祭酒，以才学闻名于世，此书实托王之名，取张性《杜律演义》之注，稍加掩饰而成，亦仅可作明代杜甫七律之选本观。1
亦作邵欢县。治所在今四川广元市境。《宋书· 州郡志》： 晋寿太守邵欢令，“永初郡国、何、徐并有，不注置立，疑是蜀立曰昭欢，晋改也”。
读音：Dènglíng【源】 系自芈姓。春秋时楚公子食采于邓陵(故城或在今湖北襄阳北)，后因氏(6，7，12，15，17)。【人】邓陵子，南方墨者，见《庄子·天下篇》(6，7，21)。历史上罕见复姓。
在北京故宫西侧，包括永寿宫、翊坤宫、储秀宫、太极殿、长春宫、咸福宫。明永乐十八年(1420)建成，清代曾予重修。明朝时为嫔妃居住之所，清朝后妃居此。永寿宫，明初称毓德宫，后改今名。储秀宫，明清两代为后
明末清初苏州(今属江苏)人，一名子嘉，又作子玠。戏曲演员。顺治间，曾在北京演唱，显贵多与往还。后又返苏州。善新声，以饰演《西厢记》红娘，名重一时。后为御史李森先所逮捕，枷死于苏州。
旧时瑶族一种宗教仪式。类似古代汉族地区的成丁礼。凡年满十五六岁的男孩，就得为他们举行这种仪式，由“师公”主持。传说古时参加受戒者，要进行多种危险和痛苦的考验，近代以来只须“跳云台”，即“师公”作法后，
读音：Wūｚｈūｋùｔè【综】 清蒙古镶黄旗中有乌珠库特氏(259)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。