《左传．襄公三年》：“晋侯之弟扬干，乱行于曲梁．魏绛戮其仆。晋侯怒，谓羊舌赤曰：‘合诸侯以为荣也。扬干为戮，何辱如之？必杀魏绛，无失也。’对曰：‘绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑，其将来辞，何辱命焉？’……”
晋悼公知道魏绛杀死了他弟弟扬干的车夫后，大为震怒，就对羊舌赤说：“会合诸侯是很光荣的事，可是扬干却受到处罚，这是极大的污辱，我一定要杀死魏绛。”羊舌赤回答说：“魏绛不会背叛国君，他赤胆忠心，即是犯了错误也不会逃避，他会主动来请罪的，不必派人去杀他。”果然，魏绛来了，他呈上一封奏章之后，欲拔剑自刎，幸亏土鲂、张老劝阻才没自杀。晋悼公看完魏绛的奏章后，才知道扬干在曲梁乱了行阵，影响会盟，按军法当斩，魏绛只得处死扬干的车夫以示军规。晋悼公转怒为敬，特地对魏绛加以赏赐，并提升为新军副将。后以“有罪不逃刑”为赞颂忠正有节之臣的典故。
《后汉书．党锢列传．李膺传》：“后张俭事起，收捕鉤党，乡人谓膺曰：‘可去矣。’对曰：‘事不辞难，罪不逃刑，臣之节也。吾年已六十，死生有命，去将安之？’”
【生卒】：?—1870【介绍】：清江苏无锡人，字和叔，号九山。道光二十四年进士，官直隶知县十余年，所至得民和。累迁奉天府治中。同治间曾随大臣赴朝鲜议定边界，善设辞辩答。有诗文集。
读音：Lièshān【源】 古有巁山氏，见《集韵》(86)。历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载， 其注引 《集韵》云： “古有山氏。” (按： 当与“厉山”同，亦作列山、烈山
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即箬溪。在今浙江长兴县东。《元和志》卷25长城县： “若溪水，酿酒甚浓，俗称 ‘若下酒’。”
一名水泉关。在今河南洛阳市东南大谷口。张衡《东京赋》云：“大谷通其前。”即此。东汉灵帝中平元年(184)置八关以备黄巾，大谷关即其中之一。又称水泉关。东汉中平元年(184年)何进所置八关之一。今河南省
官署名。元朝设于世祖至元十九年(1282)，隶詹事院。秩从五品。二十年，升正五品。三十一年，改掌谒司。
在今河南汝南县北三里。《方舆纪要》卷50汝阳县：天中山“亦名天台山。高止尺余，上土下石，以在天地之中，故名。自古考日景测分数，以此为正云”。又称天台山。在河南省汝南县城北。上土下石。《汝南县志》谓：禹
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
字光伯，河间景城(今河北献县东北)人。敏捷好学，博识强记。入隋，参修国史及天文律历。直门下省而无官，县追其赋役，乃向吏部自言学问精深，得为殿内将军。牛弘奏请购遗书。炫造《连山易》、《鲁史记》等送官，取
字彦诚，宁都(今属江西)人。成化十四年(1478)进士。授新会知县。曾从师陈献章。为政，主爱民，抑制豪门大族，兴教化，变民俗。杜绝苛役“当月钱”，毁淫祠。为祈雨得病卒。部民聚哭于途。【生卒】：1446