有高世之名，必有遗俗之累
高世：超乎世俗。遗：遗弃，脱离。累（ ㄌㄟˋ lèi ）：麻烦，祸患。 有超乎世俗的声名的人，必然会鄙弃世俗，从而给自己带来祸害。 表示杰出的人才常不为世俗所容。语出《史记．赵世家》：“夫有高世之名，必有遗俗之累。”宋．苏轼《贾谊论》：“古之人有高世之才，必有遗俗之累。”
高世：超乎世俗。遗：遗弃，脱离。累（ ㄌㄟˋ lèi ）：麻烦，祸患。 有超乎世俗的声名的人，必然会鄙弃世俗，从而给自己带来祸害。 表示杰出的人才常不为世俗所容。语出《史记．赵世家》：“夫有高世之名，必有遗俗之累。”宋．苏轼《贾谊论》：“古之人有高世之才，必有遗俗之累。”
官署名。隋朝太常寺置，有令一员、丞一员、卜师二十员、相师十员、男觋十六员、女巫八员、太卜博士二员、太卜助教二员、相博士一员、相助教一员。唐朝太常寺沿置，令一员、丞二员、卜正二员、博士二员，掌卜筮之法，
官员请求辞官养老。《左传·襄公二十七年》：“(崔)成请老于崔，崔子许之。”《新唐书·李夷简传》：“久之，请老，朝廷谓夷简齿力可任，不听，以右仆射召，辞不拜。”
官郎中。康熙中，“三藩之乱”起，从经略大学士莫洛征讨叛将王辅臣部。后被康熙帝遣往招谕王辅臣，被王部将杀死。
满语音译。全称“额者库哈番”，即清代“主事”一职。顺治(1644—1661)间，沿明制设六部主事，有堂主事、司主事之分，前者例以满洲笔帖式补授，后者互用满、汉人，皆正六品，5年俸满。刑部十八司主事，分
北宋置，属邵阳县。即今湖南邵阳县东北四十八里谷洲镇。
?—1854清朝将领。满洲镶黄旗人。富察氏。字厚庵。曾任游击、参将、副将等。道光十五年(1835)，任台湾镇总兵。十八年(1838)，镇压嘉义县沈和起义，赐花翎，加提督衔。二十一年(1841)，英侵略
满语官名。又作“克食哈番”。汉名为恩骑尉，清朝世职之最后一等。
《史记．屈原贾生列传》载：贾谊，雒阳人，博学多才，通晓诸子百家之书。汉文帝时，一年之中由博士提升为中大夫官职。绛侯周勃和灌婴等忌其才能，对他进行中伤陷害，“乃短贾生曰：‘雒阳之人，年少初学，专欲擅权，
即和氏壁。亦用作怀才不遇之典。孟郊《答姚怤见寄》：“行吟楚山玉，义泪沾衣巾。”亦作“楚家玉”。李白《将游衡岳过汉阳双松亭》：“本是楚家玉，还来荆山中。”参见“和氏玉”。
在今江苏南京市。《舆地纪胜》 卷17建康府： 建初寺 “ 《金陵览古》 云： 在上元县南三百步。《舆地志》 云： 吴赤乌十年，沙门僧康僧会自西天竺来传佛法，大皇帝作建初寺以处之。江东诸寺始于此寺。今名