晋葛洪《神仙传》卷八“卫叔卿”载：“卫叔卿者，中山人也，服云母得仙”。汉元封二年八月，孝武皇帝遣使者梁伯与度世（卫叔卿的儿子）共去华山找卫叔卿，因有辄火不能上山。卫叔卿与众仙在山上博戏，并对儿子度世说：“今世向大乱，天下无卿，后数百年间，土灭金亡。汝归，当取吾斋室西北隅大柱下玉函，函中有神素书，取而按方合服之，一年可能乘云而行。道成来就吾于此，勿得为汉臣也……”度世回家后，掘得玉函，“封以飞仙之香，取而饵服，乃五色云母，遂合药服之，与梁伯俱仙去。”
汉时中山人卫叔卿，服云母后得以成仙。汉武帝好仙道，让卫叔卿的儿子度世到华山去寻访他，度世也服香升仙而去。后用为咏神仙方术的典故。
唐．姚合《送无可上人游越》诗：“懒读经文求作佛，愿攻诗句觅升仙。”
即今湖北应城市西北巡检镇。《方舆纪要》卷77应城县： 崎山镇在 “县北二十五里。以在崎山下而名”。明置巡司于此。
传统民居的一种布局方式。始于春秋。为北京、河北、山东和东北地区居民所采用。四合院大门不设在轴线上，而开在八卦的“巽”位或“乾”位。故路北宅大门居东南角，路南宅大门居西北角。大门内外设影壁。进门为第一院
清光绪三十二年 (1906) 置，属奉天府。治所在法库门 (今辽宁法库县)。三十三年 (1907)升为直隶厅。1913年改为法库县。清光绪三十二年(1906年)升法库门置，治今辽宁省法库县。为直隶厅，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1454——1530字应宁，安宁(今属云南)人。徙居巴陵。少能撰写文章，以奇童推荐为翰林秀才。成化八年(1472)进士。任山西按察佥事，以副使督学陕西。其貌不扬，而性警敏。武宗时，历任延绥、
书名。用四字韵语，讲述日常生活的道德要求。书中有“太公未遇，钓鱼渭水”句，后人或以此为书名，用作启蒙课本。唐李翱《李文公集·答朱载言书》提到此书。宋王明清《玉照新志三》：“当是有唐村落间老校书为之”。
【生卒】：373－401字道运，慕容宝子。慕容垂建后燕，封长乐公。慕容宝时，进封长乐王。晋安帝隆安二年(398)，杀慕容兰汗，称帝。隆安四年，去帝号，称“庶民天王”。隆安五年，被部下所杀，谥昭武皇帝，
爵位名。南朝梁始置，秩五品。陈制同梁。
指母犀牛的角。因其角斑白分明，故名。陈黯《自咏豆花》：“玳瑁应难比，斑犀定不加。”
即四镇。唐代安西都护府所辖龟兹、于阗、疏勒、碎叶等四个军事重镇。显庆三年(658)、开元七年(719)曾以焉耆代碎叶。唐代安西都护府属下的龟兹、于阗、疏勒、碎叶(或焉耆)四个军事重镇，负责西域地区军事