木偶无依
源见“土偶桃梗”。比喻漂泊不定，无所依靠。明周履靖《锦笺记．草奏》：“木偶无依，越吟不已，?袍窃望疏财士。”
源见“土偶桃梗”。比喻漂泊不定，无所依靠。明周履靖《锦笺记．草奏》：“木偶无依，越吟不已，?袍窃望疏财士。”
【生卒】：1253—1321【介绍】：元真定路藁城人，字舜卿。董士元弟。幼从父董文炳居兵间，昼治武事，夜读书不辍。至元十二年，从父战焦山，大败宋水军。招降海盗张瑄等。为管军总管。次年，宋降，从父入宋宫
原始社会群婚家庭的晚期形式。由血缘婚或级别婚演变而来。其特征是：一群同胞的或血缘较远的姐妹，与另一集团的一群男子有互相共夫共妻的权利和义务，这一群男子是她们的共同丈夫，这些丈夫不包括她们的兄弟;同样，
喻外物虽然微小，但加在自己身上，为害必大。《庄子．天运》：“孔子见老聃而语仁义。老聃曰：‘夫播糠眯目，则天地四方易位矣。’”连动 撒布糠屑，以迷人目。比喻小蒙蔽败坏大局。《庄子·天运》：“孔子见老聃而
一作水陆洲。在湖南长沙市西湘江中橘子洲之尾。清咸丰二年(1852)，太平军围长沙，大破清军于此，向荣仅以身免。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。战国楚置为工官，掌冶铸器物。《铸客鼎铭》： “铸客为大句(后)脰(厨)官为之。”
1385—1464藏传佛教噶举派僧人、藏戏创始人。又作汤东结布。又名贝楚巴旺秋尊珠桑波。藏族。生于后藏恰卧约哇拉孜。自幼聪慧。初为宁玛派僧人，后改从噶举派，一生倾心佛教。对藏族建桥事业卓有功绩，以西藏
六卷。明木增(生卒年不详)撰。木增，字生白，云南丽江土司，世袭土知府。以助饷征蛮功，晋秩为左布政使。年仅三十，就谢职。明天启五年(1625年)特给诰命以旌其忠。木增好读书，多与文士往还，此书是其随笔杂
古县名。周代伊川一带，汉时为陆浑县。唐玄宗先天年间，割陆浑县置。地当今河南省汝阳县。李白《鸣皋歌奉饯从翁清归五厓山居》：“麒麟阁上春还早，著书却忆伊阳好。”
读音：mǐ【源】 ①靡，商时小国(故城或在今四川盐源)，周武王灭靡，子孙以国为氏(17，60，62)。②汉时罕幵(故治在今甘肃天水南)豪族有靡氏，或系羌姓(60，62)。【望】 西平(17，418)。