未识之无
唐．白居易《白氏长庆集．与元九书》（卷二八）：“仆始生六、七月时，乳母抱弄于书屏下。有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。则仆宿昔之缘，已在文字中矣。”
原是白居易自述生来便识“之”“无”二字，已和文字结下不解之缘。后以“未识之无”或“识之无”比喻未读过书或文化修养极低。
清．薄松龄《聊斋志异．医术》：“张曰：‘我仅识之无耳，乌能是？’”
唐．白居易《白氏长庆集．与元九书》（卷二八）：“仆始生六、七月时，乳母抱弄于书屏下。有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。则仆宿昔之缘，已在文字中矣。”
原是白居易自述生来便识“之”“无”二字，已和文字结下不解之缘。后以“未识之无”或“识之无”比喻未读过书或文化修养极低。
清．薄松龄《聊斋志异．医术》：“张曰：‘我仅识之无耳，乌能是？’”
【介绍】：李白作。斛斯山人，即斛斯融。山人，隐士之称。此诗作于天宝初在长安待诏期间。诗中写诗人月夜访斛斯山人山庄一路所见的幽美景色及主客欢饮达旦的陶然情怀。全诗质朴淡雅，有渊明之风，是李诗中之近陶者。
即“泰和鸡”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
郑修平著。1991年山东友谊书社出版。收有关李白在山东的论文十余篇。其重要论文有《李白寄家任城二十三年考》、李白〈酬张卿夜宿南陵见赠〉时地谈》等。
在今山西万荣县西南。《旧五代史·武皇纪下》： 唐光化元年 (898) 王珙引汴兵攻河中府，李克用遣 “李嗣昭将兵三千以援之，屯于胡壁堡。汴军万余人来拒战，嗣昭击退之”。金置胡壁镇。在今山西省万荣县荣河
在今安徽含山县南一带。三国魏嘉平四年(252)，吴诸葛恪救东兴，使丁奉等为前部，据徐塘，即此。
又称外方山、太室山。即今河南登封市西北嵩山。古称中岳。《史记·封禅书》： “昔三代之君皆在河洛之间，故嵩高为中岳。” 及秦并天下，殽以东，名山五，首曰 “太室。太室，嵩高也”。《艺文类聚》 卷7 “嵩
又译阿林铁木儿。元畏兀儿人。祖月儿思蛮自别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)徙居平凉(今甘肃武威)，携子阿的迷失帖木儿入觐世祖，留入宿卫。他善蒙古文，多闻识，由翰林待制、侍讲、学士，官至承旨。仁宗时，奉
又称东路右翼中旗。清康熙二十八年(1689)设，属蒙古车臣汗部。旗府驻地在今蒙古国中戈壁省巴彦加尔嘎郎北。
亦作“圆凿方枘”。凿，木匠所凿之圆孔；枘(ruì)，插入卯眼的木栓。凿枘本相入之物，但圆凿而方枘，则很难插入。后人因以凿枘比喻两不相合或两不相容。宋玉有首诗说，凿一个圆孔，把四楞木头放进去，我当然知其