杂佩赠
《诗．郑风．女曰鸡鸣》：“知子之来之，杂佩以赠之。”毛传：“杂佩者珩、璜、瑀、冲牙之类。”原指女子以“杂佩”赠送情人，后以“杂佩赠”泛指酬答他人的赠物或赠诗。晋陆机《赠冯文罴》诗：“愧无杂佩赠，良讯代兼金。”
《诗．郑风．女曰鸡鸣》：“知子之来之，杂佩以赠之。”毛传：“杂佩者珩、璜、瑀、冲牙之类。”原指女子以“杂佩”赠送情人，后以“杂佩赠”泛指酬答他人的赠物或赠诗。晋陆机《赠冯文罴》诗：“愧无杂佩赠，良讯代兼金。”
不分卷。明文翔凤(约1625年前后在世)撰。文翔凤，字天瑞，号太青，广东三水人，生卒年不详。万历三十八年(1610)进士。官历莱阳令，终太仆寺少卿。著有《太微经》等。是集皆其官山东莱阳(今烟台)令时所
【介绍】：明福建仙游人，字有度。正德十二年进士。授刑部主事。居亲丧，六年不入私室。性耿直，不喜迎奉。与礼部主事方献夫相友善，及献夫以议大礼骤贵，宪遇之，一揖而已。终光禄寺丞。
又名铁牛亭。在今湖南茶陵县城南，洣水北岸。《明一统志》 卷63长沙府： 铁牛亭 “宋刘子迈筑城，见江水势冲突，工难成。铸铁牛以镇之，城遂成。铁牛犹存”。铁犀长八尺，作昂首跪卧状。对研究宋代冶铸技术有较
古族名。见于《新唐书·南蛮传下》。为汉晋时期的※闽濮(即缅濮)、※躶濮之一部。今孟高棉语系布朗、佤、德昂等族的先民。汉晋时期与古濮人(永昌濮)、百越人及其他种人交错居于云南永昌郡(治今云南保山，后移耿
宋任官制度，有官、职、差遣之别。官指寄禄官，即用以确定官位、俸禄的官称，如光禄大夫、迪功郎之类。职为一种加官，即馆职与贴职，用以授文学之士，贴职又常称为职名。差遣为官员所任实际职务，如知州、知县之类，
不分卷。明李永昌(约1636年前后在世)撰。李永昌，字周生，号黄海，安徽徽州(今歙县等地)人。林古度为是集序，时间约明末。其书皆自题所画之作，分为四册。皆五言绝句而不著题。《四库》撰纂人称其气韵亦未能
读音：Dàｉｊｉā【综】 清镶黄旗满洲笔帖式巴图之妻为代佳氏(260)。
457—508南朝梁新野(今属河南)人，字子震。起家宋奉朝请。宋末为天水太守，平蛮有功。齐承元元年(499)，尝随太尉陈显达北围马圈(今河南邓州北)，以甲士二千设伏，破魏援军四万人。齐明帝时，为竟陵太
《潜确类书》卷六十：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。”后世谚语“若要功夫深，铁杵磨成针。”即本此事。后常以此勉励人刻苦用功，贵在坚持，只要有恒心，功
在今广西罗城仫佬族自治县东北五十里。明置巡司于此。