来暮歌
源见“歌五袴”。指欢迎良吏的歌。唐刘长卿《奉寄婺州李使君舍人》诗：“建隼罢鸣珂，初传来暮歌。”
源见“歌五袴”。指欢迎良吏的歌。唐刘长卿《奉寄婺州李使君舍人》诗：“建隼罢鸣珂，初传来暮歌。”
旧指由政府按规定征收、销售之茶。欧阳修《论茶法奏状》：“往时官茶容民入杂，故茶多而贱，遍行天下。”明代专指由茶课司向茶农征收的本色税茶，收贮茶仓，委官保管，以备茶马贸易。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“四门直讲”。
见“见兔呼狗”条。连动 看到兔子马上放出猎鹰追捕。比喻看准时机，立即采取行动，谋取实利。语出宋·普济《五灯会元》：“妙湛回：‘布大教网，漉人天鱼，不如见兔放鹰，遇獐发箭。’”明·天然痴叟《石点头》卷1
清末开始的诗歌改良运动。戊戌变法前，为配合维新运动，梁启超、夏曾佑、谭嗣同等提出“诗界革命”口号，要求诗歌从为封建帝王歌功颂德和描写风花雪月中解脱出来，反映现实政治内容，并试作“新诗”，颇喜拾摭新名词
【介绍】：明浙江海宁人，字孺台。万历四十七年进士。官扬州知府。有《留都武学志》。
辽天祚帝天庆三年(公元1113年)完颜阿骨打嗣位联盟长都勃极烈时，女真各部联盟更加巩固，奴隶制关系进一步发展，迫切要求摆脱契丹贵族的奴役压迫。阿骨打遂加紧建城堡，修器械，练军队。次年九月，正式发动抗辽
即“朱由榔”。
切磋琢磨。李商隐《安平公诗》：“府中从事杜与李，麟角虎翅相过摩。”
【介绍】：宋开封人。徽宗宣和中画院待诏，高宗绍兴间复官。孝宗隆兴初画佛像称旨，补承信郎。师刘宗古，工画道释人物，尤擅画婴孩。