《尚书大传．周传．梓材》：“伯禽与康叔朝于成王，见乎周公，三见而三笞之。二子有骇色，乃问于商子曰：‘吾二子见于周公，三见而三笞之，何也？’商子曰：‘南山之阳有木名桥，南山之阴有木名梓，二子盍往观焉。’于是二子如其言而往观之，见桥木高而仰，梓木晋而俯。反以告商子，商子曰：‘桥者，父道也；梓者，子道也。’”
周公的儿子伯禽和周公的小弟康叔，三次朝见周公，三次都受到鞭笞。他们不明白为什么，便去请教商子。商子让他们去南山上看看桥和梓这两种树生长的情况。他们回来说桥树高仰，梓树低俯。商子于是开导他们说，桥树象征父道的尊严，梓树象征子道的俯就。你们见周公时，没有长幼之序，因此而受到体罚。后因以“桥梓”为咏父子尊卑之道的典故。
宋．许月卿《次韵董玉如大章携先集吏访》诗：“桥梓风流满腹经，桂花香里识魁名。”
江都(今属江苏)人。江都城破，与夫前妻女四，己生女七，次日存，后从弟子启先妻董氏诸妇女各手一刃一绳，城破引绳皆自尽。
二十三种，六十三卷。民国冒广生(1873－1959)编。冒广生字鹤亭，吴疚斋，江苏如皋人。光绪年间举人，官刑部郎中，入民国后，曾任上海太炎学院教授，建国后任上海文物保管委员会特约顾问。丛书原为淮上段朝
《吕氏春秋．知度》：“非其人而欲有功，譬之若夏至之日，而欲夜之长也；射鱼指天，而欲发之当也。舜禹犹若困，而况俗主乎？”如果一个人不是那种能成就某种事业的材料，而自己又不自量力，只凭主观去勉强为之，其结
官名。南朝梁置，武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的十七班，与镇兵将军等代旧四中郎将;普通六年(525)改为武职三十四班中的二十七班，与四中郎将并置。陈沿置，拟四品，比秩中二千石。如加为宣毅大将
秦置，属汉中郡。治所在今陕西城固县东八里湑水河西岸。三国蜀汉改乐城县。西晋复名成固县。南朝宋改城固县。古县名。西汉置，治今陕西省城固县东汉江北岸。属汉中郡。南朝宋改名城固县。
【介绍】：清安徽黟县人，字君望。诸生。善画能医。尤精治痘疹，时称天花圣手。辑《痘书》，自叙治痘经验，以察色验气为主。
一译莎郎合思。蒙古语对高丽的称呼。
在今陕西勉县东十里。《三国志·蜀书·后主传》：建兴五年(227)春，“丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马”。
三卷。元陆友撰。陆友，字友仁，一字宅之，自号研北生，平江(今江苏苏州市)人。生卒年不详。元代文学家。其父以卖布为业，友独刻苦学习，工书法，精鉴赏，尤长于五言诗。奎章阁鉴书博士柯九思、侍书学士虞集佩服其
《文选》卷十五东汉．张平子（衡）《归田赋》：“弹五弦之妙指，咏周孔之图书。”唐．李善注：“周，周公；孔，孔子也。”“周孔”是周公（姬旦）和孔子的合称。二人都被儒家尊为圣贤，故以“周孔”代指古代圣贤之人