《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”谓上古之世，教化遍及四海，家家有德行，皆可旌表。后亦泛称风俗淳美。唐刘知幾《史通．疑古》：“尧舜之人，比屋可封。盖因《尧典》成文，而广造奇说也。”前蜀杜光庭《寿春节进元始天尊帧并功德疏表》：“无向隅不获之夫，有比屋可封之俗。”
主谓 家家都可以封爵。形容人人皆贤。语本汉·陆贾《新语·无为》“尧舜之民，可比屋而封”。清·严复《原强》：“夫古之所谓至治极盛者，曰家给人足，曰～。”△形容社会风气好。↔良莠不齐。 也作“比户可封”。
北周武帝年号(578)。
【生卒】：?——1917字廉静。湖南长沙人。简桂馥之子。过继伯父、总兵简敬临为后。袭骑都尉世职。八国联军入侵津、京，从陕西布政使升允军勤王，与侵略军战于正定。主持陕西武备学堂，兼领新军，充教练官，后辞
【介绍】：司空曙《秋思呈尹植裴说》诗句。抒写仕途失意、情怀沮丧之感。元吴师道云：“司空文明结思尤精，如‘前途欢不集，往事恨空来’，令人三叹不已。”(《吴礼部诗话》)
官署名。国民党政府设置，属财政部。依照民国二十年(公元1931年)二月二十一日修正公布的《财政部组织法》规定，其职掌为：一、整理币制及调查化验新旧货币;二、金属货币及生金银出入;三、监督银行及造币厂;
【生卒】：836?—?【介绍】：吴兴(今浙江湖州)人。大中九年(855)进士。咸通六年(865)，为江夏尉。后为虔州刺史。能诗工赋。《全唐诗》存诗1首。
孙中山提出的旧式资产阶级民主革命纲领，即民族主义、民权主义、民生主义。1905年(光绪三十一年)孙中山在日本建立中国同盟会，确定以“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为革命纲领。同年，孙中山在《
【介绍】：晚唐五代诗僧。字茂圣。俗姓薛。生卒年、籍贯不详。一说汾州(治今山西汾阳)人，误。少能诗。出家于荆州。咸通中，游凤翔。后寓居荆州多年。光化中，在长安，为文章供奉。暮年居于长沙岳麓山，与齐己交往
指产于山东济南、潍坊、青岛等地的刺绣，故名。多采用双股丝线捻成的衣线绣技法，轮廓较粗，风格朴素浑厚，但在人物五官、服饰等处却精细入微。有纳纱、网绣、打籽、盘金、扎针、平针等多种针法。题材广泛，构图简练
官名。即左领军卫大将军，唐武则天光宅元年 (684) 改，中宗神龙元年 (705) 复名左领军卫大将军。
1616—?明末清初应天江宁(今江苏南京)人，字会公。“金陵八家”之一。山水、人物、花卉，无不善。年七十九尚能作《青山策杖图》。