江汉美宣王
《诗经．大雅．江汉．序》：“《江汉》，尹吉甫美宣王也。能兴衰拨乱，命召公平准夷。”
《诗经》中《江汉》篇小序说，这首诗是大臣尹吉甫为赞美周宣王拨乱兴国的善政而作。后用为颂帝王功德之典。
唐．杜牧《奉和白相公圣德和平致兹休运岁终功就合咏盛明呈上三相公长句四韵》诗：“吉甫裁诗歌盛业，一篇江汉美宣王。”
《诗经．大雅．江汉．序》：“《江汉》，尹吉甫美宣王也。能兴衰拨乱，命召公平准夷。”
《诗经》中《江汉》篇小序说，这首诗是大臣尹吉甫为赞美周宣王拨乱兴国的善政而作。后用为颂帝王功德之典。
唐．杜牧《奉和白相公圣德和平致兹休运岁终功就合咏盛明呈上三相公长句四韵》诗：“吉甫裁诗歌盛业，一篇江汉美宣王。”
?—1475明广西贺县(今贺州)人。孝宗生母。原为土官之女，成化中俘入宫，授女史。成化六年(1470)生孝宗。十一年暴死，谥恭恪庄僖淑妃。一说被万贵妃害死。孝宗即位，追尊皇太后，谥孝穆，迁葬茂陵。
《诗经．卫风．考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。”汉．毛氏传：“考，成。槃，乐也。”唐．孔颖达疏：“此经‘考槃’，文连‘在涧’，明硕人成乐在于此涧，谓成此乐而不去，所谓终处也。”《考槃．序》：“《考槃》刺
古指君位不为一家所私有，后则成为一种美好社会的政治理想。孔子说，如果儒家治国平天下的学说切实推行，那么世上君主就不应把君位传于自己的子孙，而应该选拔德高望重、才能杰出的人来担任。他们讲究信用，团结百姓
在今四川雷波县西南安寨坪。产铝。清道光中曾开采。后废。同治十二年(1873)复采，无成而止。
在今江苏昆山市西北二十里，西通阳澄湖。《方舆纪要》卷24苏州府昆山县：巴城湖，“《志》云：其地有古巴城，又有巴王冢，湖因以名。西接包湖，东连雉城湖，今包湖、雉城湖大抵为平陆”。
见“阏氏”。
几(幾)明末清初方以智哲学术语。《东西均·三征篇》：“交也者，合二而一也;轮也者，首尾相衔也;凡有动静往来无不交轮，则真常贯合，于几可征矣。”“交”指对立的相交;“轮”指运动转化;“几”指运动的根因。
【生卒】：1778—1797【介绍】：清贵州南笼洞洒寨人，名阿从(一作阿崇)。“囊仙”，布依语仙姑之意。布依族。女巫。嘉庆二年，在南笼起义，称“皇仙娘娘”，年号“仙大”。未几，为清帅勒保所破，被俘死。
五卷。清俞樾(详见《春在堂诗集》)撰。该集五卷，包括论篇、说篇、释篇、议篇、杂篇，每篇各一卷。有俞樾自己作的序，序中说，各篇命名是采用《晏子春秋》谏篇、问篇、杂篇之例，分《宾萌集》为五篇，目的是要学习
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。