河清三日
源见“黄河千年一清”。又《易纬乾凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。明张居正《承天大志纪赞．龙飞纪》：“吾圣主始生，此河清者三日。黄河清，圣人出，今果然矣。”
主谓 河，指黄河。预兆祥瑞。语本《易纬乾凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”《花月痕》47回：“逾年辛酉，钦天监奏日月合璧，五星连珠……豫河监奏～。”△褒义。多用于形容社会局势。→河清社鸣 河清云庆
【词语河清三日】 成语：河清三日汉语词典：河清三日
源见“黄河千年一清”。又《易纬乾凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。明张居正《承天大志纪赞．龙飞纪》：“吾圣主始生，此河清者三日。黄河清，圣人出，今果然矣。”
主谓 河，指黄河。预兆祥瑞。语本《易纬乾凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”《花月痕》47回：“逾年辛酉，钦天监奏日月合璧，五星连珠……豫河监奏～。”△褒义。多用于形容社会局势。→河清社鸣 河清云庆
郁(鬰)西汉置。治今广西凤山县西南一带。属郁林郡。东汉末废。
汉(匈奴)刘聪年号。310—311年，凡2年。
满族祭神祭天所设的祀堂。初自皇室至官民各户皆设此堂行祭。崇德元年(1636)，禁民间再设，后遂专限于皇室及宫廷用之。满族入关前，努尔哈赤曾先后在赫图阿拉(今辽宁新宾)、辽阳东京城(今辽宁辽阳新城)建此
【介绍】：明湖广蕲水人。七世同居，一家少长三百余口，绝无纠纷。巡方御史微服访得实况，为请于朝，洪武九年旌其门曰“孝义”。
同“跨凤乘鸾”。明单本《蕉帕记．备聘》：“喜融融，好似萧郎秦女，跨凤乘龙。”并列 跨上凤，乘着龙。形容得意之形。明·单本《蕉帕记·备聘》：“喜融融，好似萧郎秦女，～。”△褒义。也作“跨凤乘鸾”。【词语
【介绍】：唐贝州清河人。崔准兄。累官度支郎中。宣宗大中间，为给事中，擢京兆尹。因杖杀内园巡官，于大中十年贬湖南观察使。
即“湖广清吏司”。
读音：Fúshé《姓氏词典》 引 《唐书》、《新唐书》 收载。其注称： “唐有伏阇信、伏阇雄、伏阇达。”未详其源。
【生卒】：?—589【介绍】：南朝陈吴兴长城人。南康愍王陈昙朗子。少涉猎书传。陈文帝天嘉中封临汝县侯。陈后主至德二年，累迁智武将军，武州刺史。广州刺史马靖为朝廷所疑，乃以方庆为广州刺史，袭杀靖。后主祯
书名。撰人不详。十六卷。记事起南宋光宗绍熙元年(1190)，迄宁宗嘉定十七年(1224)。编年体。是书根据光宗、宁宗两朝实录并参以李心传所论撰成，叙次简明，其中有些事实为《宋史》所未载，亦有与《宋史》