宋．辛弃疾《南渡录》：“宋徽宗第九子康王构，质于金，间道奔窜，倦息崔府君庙。有马在侧，王躍马南驰，一日行七百里。河既渡而马不前，下视之，泥马也。”
据清．赵翼《陔余丛书．高宗泥马渡江之讹》则提出不同的说法：赵构再度使金，至磁州，留守宗泽劝留，不从。泽乃借神以止之，曰：此间有崔府君庙，甚灵，可以卜珓。是夜人报庙中泥马衔车辇等物填塞去路。康王因止不前。
民间关于“泥马渡康王”的传说，是根据《南渡录》而来。后因用为典实。
清．钱彩《说岳全传》第二十回“金营神鸟引真主，夹江泥马渡康王”：“天枢拱北辰，地轴趋南曜。神灵随默祐，泥马渡江潮。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明朝永乐迁都北京前在北京所置行在吏、户、礼、兵、刑、工六部的合称。十八年(1420)迁都北京后罢。洪熙元年(1425)复置，并将南京官署去掉“南京”二字，北京官署复加“行在”之称。正统六年(1441)
读音：Tì／Tｉｈ【综】 《汉景君碑阴》有㬱麟(25)。
清代在八旗内挑选一部分※余丁作为预备兵的称谓。初名教养兵，旋改为本称。饷额较披甲为少。原为扩大满族人丁食饷范围，以解决旗人(主要是满洲)生计的办法之一。雍正二年(1724)，初设教养兵4800名，定各
源见“莼羹鲈脍”。喻思乡归隐。宋陆游《自小云顶上云顶寺》诗：“故乡归去来，岁晚思鲈莼。”【词语思鲈莼】 汉语词典：思鲈莼
?—1542明濠州(今安徽凤阳)人，郭英六世孙。正德三年(1508)，袭封武定侯，镇两广，屡兼军府。次年，入掌三千营。嘉靖初掌团营，以大礼仪附世宗，改督团营，兼领后府。怙宠骄恣。嘉靖十八年(1539)
战国秦．商鞅《商君书．赏刑》：“故禁奸止过，莫若重刑。刑重而必得，则民不敢试，故国无刑民。国无刑民，故曰：明刑不戮。”刑罚重执行又坚决，百姓便不敢以身试法，所以说刑罚严明了就不需要杀戮。后因以“明刑不
在今广东雷州市西。《清一统志·雷州府》： 武郎盐场 “在海康县西。自廉州府合浦石康海至此泊舟，北通遂溪乐民所。明初置盐课司，崇祯三年裁。今有武郎埠”。
733—781唐高丽人，生于营州(今辽宁朝阳)。本名怀玉。乾元初，平卢节度使王玄志卒，乃与军人推表兄侯希逸为军帅，任兵马使。旋镇兵逐希逸，代为平卢淄青节度观察使，受朝廷赐名正己，据有淄、青、齐、海、登
见“母则黑儿普”(672页)。