源见“美玉经三火”。比喻经过艰苦考验，方能辨别出具有坚贞品质的人才。唐白居易《题赠郑秘书徵君》诗：“在火辨良玉，经霜识贞松。”
【典源】 《淮南子·俶真训》：“譬若钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变，则至德天地之精也。”
【今译】 昆仑山 (别名钟山) 的玉，放在炉火中烧三天三夜，色泽依然不变，是真正的良玉。
【释义】 后以此典形容真正的英雄志士经得起考验，越经磨炼，越显出英雄本色。
【典形】 火辨良玉、久炊为真玉、美玉经三火、试良玉、试玉、真玉烧不热。
【示例】
〔火辨良玉〕 唐·白居易《题赠郑秘书徵君》：“在火辨良玉，经霜识贞松。”
〔久炊为真玉〕 清·黄鷟来《别尘公》：“久炊始觉为真玉，未涅何因见不缁。”
〔美玉经三火〕 宋·苏轼《次韵子由寄题》：“羡君美玉经三火，笑我枯桑困八蚕。”
〔试良玉〕 宋·苏轼《送蔡冠卿知饶州》：“莫嗟天骥逐羸牛，欲试良玉须猛火。”
〔试玉〕 唐·白居易《放言》：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”
〔真玉烧不热〕 唐·顾况《赠别崔十三长官》：“真玉烧不热，宝剑拗不折。”
刻画：精细地描绘。无盐：古代丑女名。唐突：冒犯。西子：即西施。春秋时越国美女。 比喻为了渲染、突出了丑的，因而冒犯、贬低了美的。语出《世说新语．轻诋》：“庾元规（亮）语周伯仁（?）：‘诸人皆以君方乐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：或作末喜、妹嬉。夏桀妃。有施氏女。相传桀伐有施，有施献其女。女子行，丈夫心，佩剑带冠。桀听用其言，昏乱失德。汤伐桀，妹喜与桀同奔南方而死。
书名。清末王仁俊撰。一卷。《辽史》无艺文志，后世补缺者有倪灿《补辽金元艺文志》、厉鹗《补经籍志》、金门昭《三史艺文志》、缪荃孙《补辽史艺文志》诸种。王氏光绪年间致力于编《辽文萃》，同时将以上诸书综合考
墨子用语。指抉择取舍的行动。《墨子·贵义》：“瞽不知白黑者，非以其名也，以其取也。”在“名”与“取”的关系中，认为应以“取”验“名”。与儒家以“名”正“实”观点相对立。
【生卒】：683—769【介绍】：或作慧忠。唐僧。润州上元人，俗姓王。幼不食荤腥，年二十三出家，配居昇州庄严寺。后礼谒牛头山威禅师，遂住此山四十年，终日兀坐，寒暑一衲。有《见性序》等。
1032—1078北宋筠州高安(今属江西)人，字道原(一作道源)。举进士。博极群书，尤擅史学。司马光编《资治通鉴》时，召为局僚，遇史事纷错难治者，悉诿其考证，尤以魏晋史事最为精熟。王安石与之有旧，欲引
即终南山。今陕西省秦岭山脉。古山名。又作太一山。又称周南山、地肺山、南山。即今陕西省秦岭终南山，一指今秦岭主峰太白山。
古代官府为调节粮价、储粮备荒所设置的粮仓。始置于西汉宣帝时。五凤四年(前54)，大司农中丞耿寿昌因农业连年丰收，奏请籴三辅、弘农、河东、上党、太原郡之谷以供京师，可省关东漕卒过半。宣帝从其计。后边郡亦
河流名。位于内蒙古赤峰县、林西县、巴林右旗。辽代以黑水著称。其沿河有黑水镇、黑河州等。明代称乌龙江，有黑水的含意。清代中期，西藏班禅额尔德尼喇嘛到巴林右旗认为乌龙江不祥。蒙古尚白改名为查干沐沦，意为吉