《太平御览》卷五一引《阙子》：“宋之愚人得燕石于梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观焉，主人端冕玄服以发宝，华匮十重，缇巾什袭。客见之，卢胡而笑曰：‘此燕石也，与瓦甓不异。’主人大怒，藏之愈固。”后以“燕石妄珍”喻妄视无用之物为珍宝。唐刘知幾《史通．人物》：“若愚智毕载，妍媸靡择，此则燕石妄珍、齐竽混吹者矣。”
主谓 典故出自《后汉书·应劭传》注引《阙子》：传说战国时宋有一愚人在燕拣到一块石头，以为是宝贝，包上十条丝巾，把它藏在十层的箱子里。自周而来的一位客人讥笑他。他的父亲大怒。自此，他把石头藏得更加牢固。后以“燕石妄珍”，比喻对无用的东西妄加珍惜。唐·刘知几《史通·人物》：“若愚智毕载，妍媸无择，此则～，齐竽混吹者矣!”△贬义。用于说明好坏不辨。 也用作谦词。→ 敝帚自珍 ↔黄钟毁弃
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐置，在今甘肃张掖市西南。《资治通鉴》：唐开元十五年(727)，回纥部人护输袭杀河西节度使王君㚟于此。在今甘肃省张掖市西南。《资治通鉴》：唐开元十五年(727年)，河西节度使王君
西夏毅宗年号(1050—1052)。凡三年。
战国时期青铜布钱。首端平直，方足，均有铸文。依具体形态差异又可分为：(1平首方足圆裆布，或称桥足布。约铸行于战国中期，属三晋。体形大小不一。平肩或圆肩。现所见者有“言(圁)阳”(今陕西神木东)、“安邑
元曲家。又作王元鼎。原名阿鲁丁，字元鼎。回回人。先世西域人。始祖玉速阿剌，随成吉思汗西征有功，遂以“玉”为姓。元至大、皇庆年间(1308—1313)为国子监生，受业于名师吴澄。慕周公、孔子之道，研习《
前507—?春秋末晋国温(今河南温县西南)人，卜氏，名商，字子夏。孔子弟子。列于孔门文学之科。主张“仕而优则学，学而优则仕”、“博学而笃志，切问而近思”(《论语·子张》)。要求国君研读《春秋》，吸取教
二卷。清罗振玉(1866－1940)撰。罗振玉字叔蕴，一字叔言，号雪堂。浙江上虞人，后迁居淮安。清末任学部参事。辛亥革命后逃亡日本，勾结日本帝国主义，图谋复辟清朝，后又积极参预制造伪满洲国的汉奸活动。
官名。三国吴置。《三国志·胡综传》： 孙权为车骑将军，“召综还为书部，与是仪、徐详俱典军国密事”。为幕僚之职。官名，三国吴置，掌军国密事。《三国志·吴书·胡综传》：“（孙）权为车骑将军，都京，召综还，
见“亭亭玉立”。刘亨辉《但愿人长久》：“站在我面前的是一个穿着绿色连衣裙、～的姑娘。”
在今湖南黔阳县东南。《舆地纪胜》卷71沅州：赤竹山“在江安寨东六十里”。《方舆纪要》卷81黔阳县“金龙山”条下：“赤竹山在县(治今黔城镇)东百四十里。冈陇盘纡，多赤竹。”