《礼记．儒行》：“儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上勿知也。粗而翘之，又不急为也。不临深而为高，不加少而为多，世治不轻，世乱不沮，同勿与，异勿非也，其特立独行有如此者。”旧指自恃有操守，有识见，不随波逐流为“特立独行”。
并列 特，独特;立，立身。形容人志行高洁，行为独特，不随俗，不和众。语本《礼记·儒行》：“世俗不轻，世乱不沮，同弗与，异弗非也，其特立独行，有如此者。”张贤亮《小说中国》：“他们都是～，与俗人的思想见解，甚至与一般人的行为举止都不太一样，而被当代人看做‘异己’的人。”△常用于指志高品洁，不随波逐流的人。→志美行洁↔随俗沉浮 ↔卑鄙龌龊
读音：Shūxiàng《姓氏词典》 引 《姓谱》收载，未详其源。
北宋宣和四年(1122)置，治所在今山西大同市。寻入于金，乃废。北宋宣和四年(1122年)拟改辽大同府预置，治今山西大同市。为云中府路治所。为宋、金联合攻辽盟约中预定归还宋人之地。宣和六年(1124年
唐．颜真卿《乞米帖》云：“拙于生事，举家食粥已数月，今又罄乏，实用忧煎。”唐．颜真卿由于不善於钻营，致全家食粥。后以喻家贫之典。宋．苏轼诗集卷六《次韵柳子玉过陈绝粮二首》诗，其一：“杜叟挽衣那及胫，颜
余(馀)书名。北宋黄伯思作。二卷。此书由伯思子仍甄选而成。包括其所撰《法帖刊误》、《古器说》及论辩题跋等。其考订古代文物，颇为精博。
西域国名。一作破洛那、拔汗那。又作钹汗、判汗、��捍、宁远。唐代都于渴塞城(今乌兹别克斯坦塔什干东南之卡散赛)。《新唐书·西域传下》：显庆三年(658)，“以渴塞城为休循州
【介绍】：或作大巢氏。远古传说中帝王。古代人民少而禽兽多，不胜禽兽蛇虫之扰，乃教民构木筑巢以居，昼拾橡栗，暮栖木上。当为原始时代穴居、巢居之反映。
唐代南诏武职名。南诏依据境内各地区人口的疏密、可出乡兵的多少，划分为大府、中府、下府、小府四级军事组织，每府设主、副将各1人，幕㧑即为小府主将，幕览为副将，掌本府乡兵的征集、派遣、训练等
即今浙江海盐县治。《旧唐书·地理志》苏州海盐县：“开元五年复置，治吴御城。”唐以来皆为县治。
源见“臧穀亡羊”。谓表面情况或做法虽不同而实质或结果相同。清黄宗羲《明儒学案．诸儒学案中六》：“今欲矫其失，必欲纽捏附会，而强之使同，可谓均亡其羊矣。”
【生卒】：?—1907【介绍】：清湖南浏阳人，原名章年，又作张章年(一说谢再英或谢再兴)。本为哥老会成员，受同盟会影响后组织洪江会。光绪三十二年发动萍、浏、醴起义，被推为中华革命军南军革命先锋队都督，