王充作论
《后汉书．王充传》：“充好论说，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。著《论衡》八十五篇，二十余万言，释物类同异，证时俗嫌疑。”
后汉学者、具有朴素唯物主义的思想家王充，著《论衡》一书二十余万言。后用为咏学者著述之典。
唐．李峤《砚》：“左思裁赋日，王充作论年。”此用以切咏砚。
《后汉书．王充传》：“充好论说，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。著《论衡》八十五篇，二十余万言，释物类同异，证时俗嫌疑。”
后汉学者、具有朴素唯物主义的思想家王充，著《论衡》一书二十余万言。后用为咏学者著述之典。
唐．李峤《砚》：“左思裁赋日，王充作论年。”此用以切咏砚。
①在今山东济宁市南。《方舆纪要》卷33济宁州：“月河在州南。会通河之支流也。有上新、中新、下新等牐，仍合于会通河。”②在今河南桐柏县东。《清一统志·南阳府一》：月河“在桐柏县北，发源泌阳县，……入淮”
官名。唐朝北衙禁军右神策军统兵长官，德宗贞元二年(786)改神策右厢为右神策军而置，二员，正三品，掌卫兵及内外八镇兵，僖宗光启元年(885)以其为右神策诸都指挥使。辽朝亦置，为加官。
十九卷。清刘绍攽撰。卷首有绍攽自序，略谓朱子四书集注，析理之粹，补备之精，释诂之确，考据之博，干圣心源，粲然复明，且不遗于方名度数之细。其书就朱子集注，节解支分，其义有未显者，为之证明，解有未备者，为
明万历二十九年(1601)置于平越卫(清康熙改县，为府治，即今福泉市)。辖境相当于今贵州福泉、黄平、瓮安、余庆、湄潭、凯里等市、县。属贵州省。清嘉庆三年(1798)，改为平越州。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—857【介绍】：唐代散文家。字存之。扶风(治今陕西凤翔)人。元和十四年(819)进士及第。长庆元年(821)辟泾源节度掌书记。大和二年(828)登贤良方正能直言极谏科，授寿州团练副使。历
读音：Jù【源】 见《集韵》(86)。【变】 一作〔臞〕(86)。【人】 㬬丘，汉时五据侯(15，21，80，86)。罕见姓氏。《中文大字典》 收载，其引 《集韵》注云： “
即幼妇碑。寒山《诗三百三首》之一三九：“杨修见幼妇，一览便知妙。”参见“黄绢①”。
书名。又名《龙树菩萨眼论》，简称《眼论》。约为隋唐人托名天竺(印度)龙树菩萨撰。一卷，一说三卷。记述各种眼科病症的起因和论治、方药等，对金针拨内障的方法说明甚详。原书已佚，散见于《医方类聚》、《医心方
官名。汉置司隶校尉，魏晋以司隶校尉统京师所在之州(号称司州)，东晋渡江后罢司隶校尉，而以扬州刺史当其职。南朝诸代均以扬州刺史为京辇重任，以诸王领之，其权任与丹阳尹相表里。