《南史．何尚之传》附《何胤传》：“初，胤侈于味，食必方丈，后稍欲去其甚者，犹食白鱼、鳝脯、糖蟹，以为非见生物。疑食蚶蛎，使门人议之。学生钟岏曰：‘……仁人用意，深怀如怛。至于车螯蚶蛎，眉目内阙，惭浑沌之奇，犷壳外缄，非金人之慎。不悴不荣，曾草木之不若，无馨无臭，与瓦砾其何算。故宜长充庖厨，永为口实。’”
南朝齐中书令何胤，要门人议论食蚶蛎是否合宜。学生钟岏说，仁人以吃有生命的东西为不仁；而蚶蛎却像瓦砾，只可供食。后因以瓦砾喻蚶蛎，或用为咏饮食滋味之典。
唐．韩偓《味道》诗：“如含瓦砾意何功，痴黠相兼似得中。”
【生卒】：?——1678姓莽努特。蒙古族。世居喀尔喀部，后归附皇太极，隶蒙古正黄旗。进封二等阿思哈尼哈番世职。官至礼部左参政兼正黄旗蒙古固山额真。加太子太保。入关前曾率兵攻喀木尼喀部。顺治初年，从征山
明王守仁理学用语。从《孟子·尽心上》“人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也”发展而来。《寄正宪男手墨二卷》：“吾生平讲学，只是致良知三字。”(《阳明全书》卷二十六)“致”有推极、恢复之意
即铜官山。今安徽铜陵市南铜官山矿区。《新唐书·地理志》 南陵县：“利国山有铜、有铁。”《元和志》卷28南陵县：利国山“在县西一百一十里，出铜，供梅根监”。古山名。又称铜官山。在今安徽省铜陵市南。旧产铜
读音：Póluómén《姓氏考略》 收载，并注其源：①出自古印度，其据《魏书》 注云： “天竺乌苌，婆罗门为上族。”又引 《梦溪笔谈》云： “天竺贵姓二，有婆罗门氏。”②又云： “林邑国亦有婆
即今云南昆明市西郊龙潭街子。明永乐二年 (1404) 置土巡检司于此。
三十八卷。清翟灏撰。翟灏生平见“尔雅补郭”。《通俗编》卷首有乾隆十六年(1751年)周天度序，其书当即刊行于是年。周序谓翟灏“往来南北十许年，五方风土，靡所不涉”，为搜辑俚言俗语付出了艰辛劳动。全书搜
爬到树上去捉鱼，比喻行动和目的相反，一定得不到结果。齐宣王想实现自己称霸诸侯的“大欲”，但却听不进去孟子进献的“仁政”之说，孟子对他的这种想法进行了批评。他说，您所希望得到的东西是可以知道的。您是想扩
即“勾践”。
【生卒】：1487—1535【介绍】：明北平行都司人，本民家李氏子，为张氏抱养。字子言，号昆仑山人。从吕柟学举业，从何大复学诗。为文雄奇变怪，书放劲惊人。有《昆仑山人集》。
在今江西弋阳县西。《方舆纪要》卷85广信府弋阳县：十二台山“在县西四十里，峻峭秀拔”。