用：任用。行：实行。舍：不用。藏：退隐。 古代儒家的一种处世态度。意思是任用时就出来干一番事业，不用时就退而隐居。语出《论语．述而》：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！’”《后汉书．冯衍传》：“用之则行，舍之则藏，进退无主，屈申无常。”《隋书．苏威传》：“治书侍御史梁毗以威领五职，安繁恋剧，无举贤自代之心，抗表劾威。上曰：‘苏威朝夕孜孜，志存远大，举贤有阙，何遽迫之？’顾谓威曰：‘用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！’”《旧唐书．柳公绰传》：“唯上智则研其虑，博其闻，坚其习，精其业。用之则行，舍之则藏。”也单引〔用之则行〕。唐．许询《授杜淮南节度使制》：“礼乐文身，守而勿失；政刑体要，用之则行。”
【生卒】：?—642【介绍】：隋唐时僧。瀛州高阳人。初厌世出家。年十九，投恒岳侧蒲吾山。栖隐禅师告修道以观心离念为要，即受而行之。寻往五台山，初住北台木瓜寺二十余年，隋时历游晋中诸郡。历六十余载，不希
即今安徽青阳县北二十里童埠镇。《清一统志·池州府二》 “吴潭镇” 条下： “又铜埠镇在县北二十里。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作海里温站。元置，在今黑龙江省嫩江县东北喀尔它里鸡驿。元 《析津志》 天下站名： “和伦百一十 (里) 海里。” 明废。
长舌：长长的舌头。比喻爱说闲话，搬弄是非。指多嘴多舌拨弄是非的女人。语本《诗．大雅．瞻卬》：“妇有长舌，维厉之阶。”偏正 长舌，长长的舌头。比喻多嘴多舌，搬弄是非。指爱说闲话拨弄是非的女人。语本《诗经
西汉文帝十六年 (前164) 改济南郡为国，封刘肥之子辟光为济南王，都东平陵 (今山东章丘市西)。辖境相当今山东济南、泰安、长清、肥城、章丘、济阳、邹平等市县地。景帝三年 (前154) 以参与吴楚七国
【生卒】：505—548字世举，河南阳翟(今河南禹县)人。初为国子生，历秘书郎、宣城王主簿。出为义兴太守，在郡省苛政，去浮费，减轻百姓负担。及离任，百姓老少皆追送出境。复为吏部郎，不受请托，选举时称平
隋开皇十年(590)分荔浦县置隋化县，唐武德四年(621)改名。治今广西蒙山县东南古眉。为蒙州治。历属昭州、平乐府。明洪武十八年(1385)废为乡，属荔浦县。
在今山西石楼县西北。《寰宇记》卷48石楼县：“团圆山在县西北三十里。东西一百八里。其山顶高而团圆。”
古代通关津，过口卡时使用的一种凭证，即通行证。汉代亦称“传”。《周礼》郑玄注：“传，如今移过所文书”。刘熙《释名》：“过所，至关津以示之也。”“传，转也，转移所在，执以为信也。”《三国志·魏志·仓慈传