田家荆合
南朝 梁吴均《续齐谐记．紫荆树》载：京兆田真与其弟田庆、田广三人析产，拟破前堂一紫荆树而三分之，明日，树即枯死。真大惊，谓诸弟曰：“树本同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也。”兄弟感悟，遂合产和好。树亦复茂。后因以“田家荆合”为兄弟和好之典实。清查慎行《鹊桥仙》词：“田家荆合，韩家桐老，笑问同居几世？”
南朝 梁吴均《续齐谐记．紫荆树》载：京兆田真与其弟田庆、田广三人析产，拟破前堂一紫荆树而三分之，明日，树即枯死。真大惊，谓诸弟曰：“树本同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也。”兄弟感悟，遂合产和好。树亦复茂。后因以“田家荆合”为兄弟和好之典实。清查慎行《鹊桥仙》词：“田家荆合，韩家桐老，笑问同居几世？”
官名。春秋时吴国置。负责边境侦察敌情的小吏。《韩非子·说林上》： “子胥出走，边候得之。”
即“昆夷”。见“薰育”。
蒙古至元七年 (1270) 置，属甘肃行省。治所即今甘肃酒泉市。辖境相当今甘肃疏勒河以东，高台县以西地区。明洪武二十七年 (1394) 改置肃州卫。见“肃州(1)”。
《宋书．陶潜传》载：陶潜因其曾祖陶侃为晋宰辅，不欲出仕新朝，故所著文章，在晋末皇帝安帝 义熙以前均书晋年号，宋 永初以后只记甲子，以示追思前朝之意。后因以“晋年”指怀念故朝之思。元 萨都剌《上赵凉国公
【介绍】：明末清初江南松江人，字飘仙，号雪渔。善花卉，尤工写生设色。明亡后出家为道士，每日惟画佛像。
见“八议”。
科举考试用语。即元代科举中蒙古人、色目人中式后所发布的文榜。元代科举把蒙古人、色目人分作一类，汉人、南人分作一类，所考科目，难易程度均有区别，张榜公布时亦分为两榜。元代尚右，故会试中式后，以蒙古人、色
【介绍】：清安徽歙县人，字遥止。布衣。工书画，字画皆极力摹古，然颇有自得之致。晚年隐居金华、衢州间，闭门深山，罕与人接。
海关名。清光绪十七年(1891)开设，归四川川东道管理。聘二名外国人分别为税务司、副税务司。
藏语音译，意为“藏军司令部”。原西藏地方政府直属藏军最高指挥机关。直接管辖各兵营。设三品僧俗官员各一人主管，下设四至五品官员协理。僧官必由三大寺上层喇嘛札萨充任;俗官出自贵族子弟或由噶伦兼任。