申嘉私谒
《史记．张丞相列传．申屠嘉传》：“申屠丞相嘉者，梁人，以材官蹶张从高帝击项籍，……嘉迁为御史大夫。……乃以御史大夫嘉为丞相。……嘉为人廉直，门不受私谒。……”
汉初申屠嘉跟随刘邦起兵，文帝时迁为丞相。嘉为人廉正耿直，不贪钱财，凡私人拜谒他均予谢绝，以此受到时人称赞。后用为为官清廉无私之典。
唐．李瀚《蒙求》：“孔翊绝书，申嘉私谒。”
《史记．张丞相列传．申屠嘉传》：“申屠丞相嘉者，梁人，以材官蹶张从高帝击项籍，……嘉迁为御史大夫。……乃以御史大夫嘉为丞相。……嘉为人廉直，门不受私谒。……”
汉初申屠嘉跟随刘邦起兵，文帝时迁为丞相。嘉为人廉正耿直，不贪钱财，凡私人拜谒他均予谢绝，以此受到时人称赞。后用为为官清廉无私之典。
唐．李瀚《蒙求》：“孔翊绝书，申嘉私谒。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐．柳宗元《柳先生集．读韩愈所著毛颖传后题》：“世之模拟窜窃，取青妃白，肥皮厚肉，柔筋脆骨，而以为辞者之读之也，其大笑固宜。”唐代散文大家柳宗元，主张为文要博采众长，自铸伟文，反对盲目崇古和模仿剽窃。
府名。明置。元置乌罗龙干等处长官司，治所在今贵州松桃县西南乌罗。明洪武(1368—1398)初，改为乌罗长官司。永乐十一年(1413)，改为府，隶贵州布政使司。领有朗溪、答意、治古、平头著可等长官司。
古代蒙古靴中的上品。以皮革制作。蒙古族尚白，故以白靴为洁净、尊贵的象征，与白袍一样，多在庄严、神圣的场合下穿用。元代，大臣入朝时，必须随身携带一双洁净的白靴，进殿前换上，将脱下的旧靴交与仆役，以免污损
(嶽) ①即君山。又名荆南山。即今江苏宜兴市西南二十里铜官山。《舆地纪胜》 卷6常州： 南岳山，“ 《毗陵志》 云： 在亭乡，至宜兴县二十里。孙皓以国山之瑞行封禅礼，遂以其山为南岳，立石颂德。昔汉武帝
【介绍】：宋人，号东洲。理宗淳祐间人，自称赤城散吏。有《几上语》、《枕上语》。
汉译甲德噶琼寺，或噶琼金刚界寺，简称噶琼寺。吐蕃时期佛教寺院。在拉萨南郊若玛岗。为赞普墀德松赞所建。建寺时所刻《噶琼寺墀德松赞盟书誓文碑》，藏文五十七列，至今保存完好，文字清晰可读。是研究吐蕃社会历史
锁儿哈之子。随从定宗出讨万奴有功。死后，袭封昌王，谥忠靖。
即《皇清经解续编》。因系设局汇刊于江苏江阴南菁书院，故名。
唐武德四年 (621) 置，治所在曾县 (今云南大理市北二十六里大理古城)。辖境约当今云南大理市。天宝后废。唐武德四年(621年)置，治曾县(今云南大理市北)。天宝后废。