原指北魏世祖时高僧惠始，后泛指僧人。惠始，张姓，家本清河(今河北故城)，到长安观习经典，后来身受刀刃，体肤无伤，从习禅至没世，五十余年，不曾寝卧。世祖十分崇敬他，常以礼相待。始常赤足行走，虽踏泥尘之上足也不污，甚至愈走色愈鲜白，世人称他“白足师。”太延年，在八角寺，僧徒满侧，端坐凝神而绝，停尸十余日，坐姿不改，容色如一，举世认为神异。
【出典】：
《魏书》卷114《释老志》3033页：“义真之去长安也，赫连屈丐追败之，道俗少长咸见坑戮。惠始身被白刃，而体不伤。众大怪异，言于屈丐。屈丐大怒，召惠始于前，以所持宝剑击之，又不能害，乃惧而谢罪。统万平，惠始到京都，多所训导，时人莫测其迹。世祖甚重之，每加礼敬。始自习禅，至于没世，称五十余年，未尝寝卧。或时跣(xiǎn险，赤脚)行，虽履泥尘，初不汗足，色愈鲜白，世号之曰白脚师。”
【例句】：
唐·李商隐《李义山诗集·卷5·天平公座中》：“白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。” 宋·苏轼《赠上天竺辩才师》：“坐令一都会，男女礼白足。”
亦作渡田河。即今广东兴宁市西北、龙川县东北之寻邬水。《方舆纪要》卷103兴宁县：杜田河“在县北。《志》云：水自安远寻邬保东流百五十余里，复折而西流，名曰赤水渡。又西南流入龙川县界，为河明潭，下流注于东
【介绍】：清安徽宣城人，字懋功。斋名铁立。有《铁立文起》。
在唐关内道丰州九原(今内蒙古五原西南)。贞元中，丰州刺史李景略见边塞苦寒，地多塉卤，乃修咸应、永清二渠，溉田数百顷。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“骥伏盐车”。形容贤才受困，处境艰难。宋苏轼《次韵秦观见寄》：“垂耳困盐车，捐金空买骨。”
【介绍】：明唐藩宗室。封辅国将军。五岁失明，从师画掌识字，以耳受书。久之，通群籍，精历数方技，又多习国家典故。有《名献录》、《辩疑碑》。
【介绍】：李白作。此诗苏轼定为伪作之后，后人皆从之。郭沫若力为之辩。其实，苏轼等人皆为臆断，并未有实据。此诗当作于乾元二年(759)李白游零陵时。怀素，姓钱，字藏真，长沙人，唐僧人，善草书，与张旭齐名
源见“季札挂剑”。指生死不渝的情谊。延州，指季札。南朝 梁江淹《杂体诗．谢法曹惠连赠别》：“共秉延州信，无惭仲路诺。”
真觉寺又称五塔寺，在今北京市北京动物园北。明永乐初始建，成化九年(1473)建成。清乾隆二十六年(1761)重修，改称大正觉寺。寺内殿宇已毁，唯存五塔。仿照中印度佛陀伽耶寺塔，内砌砖，外甃石，底座为石
【生卒】：990—1066【介绍】：宋许州郾城人，字唐卿。真宗天禧三年进士。累授屯田员外郎、通判并州。以丁度荐为侍御史，上疏请严备西羌，建议增步卒、省骑兵。历集贤校理、三司度支判官、同管勾国子监、判司