百人会
《世说新语．宠礼》：“孝武在西堂会，伏滔预坐。还，下车呼其儿，语之曰：‘百人高会，临坐未得他语，先问“伏滔何在？在此不？”此故未易得。为人作父如此，何如？’”
东晋著作郎伏滔，因为在晋孝武帝召集的西堂朝会上受到恩宠，回来后夸耀荣誉，故意把此会称为“百人高会”。后用为咏盛会或受恩宠之典。
唐．王维《不遇咏》诗：“百人会中身不预，五侯门前心不能。”
【词语百人会】 汉语词典：百人会
《世说新语．宠礼》：“孝武在西堂会，伏滔预坐。还，下车呼其儿，语之曰：‘百人高会，临坐未得他语，先问“伏滔何在？在此不？”此故未易得。为人作父如此，何如？’”
东晋著作郎伏滔，因为在晋孝武帝召集的西堂朝会上受到恩宠，回来后夸耀荣誉，故意把此会称为“百人高会”。后用为咏盛会或受恩宠之典。
唐．王维《不遇咏》诗：“百人会中身不预，五侯门前心不能。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藏语音译。意为“田官”，又可译作“营田使”或“土地长官”。吐蕃主管田地的官员。负责吐蕃田地的丈量、统计、划分、分配及谷物征收等。在吐蕃内地及吐蕃敦煌占领区均有其设置与活动。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。朝鲜李朝洪锡漠《东国岁时记》载，正月一日或十五日，果树歧枝阁石子，或于五月以斧砍枣树数下，此俗谓之嫁树。俗信如此则果繁结实多。
字长文，范汪孙。雅正好学，精通儒术，为太学博士。时谢氏、桓氏当权，因不屈附谢、桓二氏，受到排挤，出为余杭令，终于官。年四十七死。【介绍】：东晋南阳顺阳人，字长文。范汪孙。袭爵武兴侯。雅正好学，以儒术该
在今浙江鄞县东南天童乡。宋李心传《建炎以来系年要录》卷31：南宋建炎四年(1130)春正月，金人再犯明州，刘洪道“悉府实微服而遁，与浙东副总管张思正引所部奔天童山”。即此。
在今山西孝义市南十里。《方舆纪要》卷42引《旧经》称：“土地沃饶，有西河之美者，惟安生原耳。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。家于洛阳(今属河南)。贞元十八年(802)进士及第。元和七年(812)为太常博士。历祠部员外郎、某部郎中。宝历元年(825)为国子司业。大和二年(828)为卫尉少
【介绍】：明末清初江南丹阳人，字二酉，号晏如居士。明崇祯间官南京工部郎。善鉴别，喜探究画家源委。清康熙间撰《无声诗史》。另有《韵石斋笔谈》。
李光弼子。有志操，廉介自将。元和时拜宿州刺史，后迁泾原节度使，罢军中杂徭，出俸钱赎将士质卖子。
在今新疆且末县东南。清宣统《新疆图志》卷67：卡墙河有三源，“一源出阿里雅拉克”。