源见“扣槃扪烛”。比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。清赵翼《岣嵝碑歌》：“盲翁扪籥但取似，叶公好龙固为名。”
主谓 比喻只了解片面情况或只凭局部经验就对事物妄加判断。语本宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣籥以为日也。日之与钟籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”清·赵翼《岣嵝碑歌》：“～但取似，叶公好龙固为名。”△用于片面认识方面→盲人摸象 ↔洞若观火。也作“盲人扪烛”。
明洪武二十四年 (1391) 置易门守御千户所，属云南都司。治所在今云南易门县南十里南庄。清康熙七年 (1668) 废。
南朝乐府有《爱妾换马》，旧说为淮南王所作。三国魏曹彰曾以美妾换骏马。后遂用为典实，形容人狂傲放荡之态。李白《襄阳歌》：“千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。”
三坟、五典、八索、九丘：皆古书名。其书早已失传。 形容人博览群书。语出《左传．昭公十二年》：“左史倚相趋过，王曰：‘是良史也，子善视之！是能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。’”易宗夔《新世说．赏
①古量名。一觳为三豆。《周礼·冬官·瓬人》：“豆实三而成觳。”②盛酒器。《说文·角部》：“觳，盛觵卮也，一曰射具。”段玉裁注：“盛字当是衍文;觵卮谓大卮。觵者，酒器之大者也。”
【介绍】：明人。洪武三年为莱州同知。时日本海盗屡寇山东、福建沿海地区。秩奉诏使日本责之。日本对秩礼遇有加，秩遂引其使入朝。
书名。唐孙棨撰。一卷。中和四年(884)成书。记唐代长安平康里(也作平康坊)妓女生活，皇帝、官宦文士、膏粱子弟狎游之事，兼及妓院制度，凡十五条。平康里居于长安北门内，故名北里。所录诗作，《全唐诗》颇予
六卷。王国维(1877－1927)撰。王国维字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人。近代著名学者。自1907年起，从事中国戏曲史和词曲的研究，著有《宋元戏曲考》、《人间词话》等，开创了研究戏曲史的风气。
见“刺山卫”(1585页)。
直隶新城(今属河北)人。为报杀父之仇，杀仇人后自首，下狱十余年后被赦。曾国藩旌其庐曰“孝义刚烈”。
清蒋士铨撰。其生平见《冬青树》条。此剧写书生薛天目乘船来到江西南昌的隆兴观塘，在一座酒楼内坐下，时值夏初，凭窗远眺引起沧桑之感，想起二百年前的明代宁王朱宸濠，因谋反而遭殄灭，而他的妻子娄妃却富有才智，