祖龙之虐
源见“祖龙”、“焚书坑儒”。指秦始皇焚书坑儒。《聊斋志异．书痴》：“异史氏曰：天下之物，积则招妒，好则生魔：女之妖，书之魔也。事近怪诞，治之未为不可；而祖龙之虐，不已惨乎！”
偏正 祖龙，秦始皇。秦始皇焚书坑儒的暴虐。《聊斋志异·书痴》：“异史氏曰：‘天下之物，积则招妒，好则生魔：女之妖，书之魔也。事近怪诞，治之未为不可;而～，不已惨乎! 其存心之私，更宜得怨毒之报也。’”△贬义。多用于指称销毁文明的暴行。
【词语祖龙之虐】 成语：祖龙之虐汉语词典：祖龙之虐
源见“祖龙”、“焚书坑儒”。指秦始皇焚书坑儒。《聊斋志异．书痴》：“异史氏曰：天下之物，积则招妒，好则生魔：女之妖，书之魔也。事近怪诞，治之未为不可；而祖龙之虐，不已惨乎！”
偏正 祖龙，秦始皇。秦始皇焚书坑儒的暴虐。《聊斋志异·书痴》：“异史氏曰：‘天下之物，积则招妒，好则生魔：女之妖，书之魔也。事近怪诞，治之未为不可;而～，不已惨乎! 其存心之私，更宜得怨毒之报也。’”△贬义。多用于指称销毁文明的暴行。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今湖北仙桃市西八十里深江站乡。明设驿。《方舆纪要》 卷77沔阳州 “汉津驿” 条： “ 《志》云，州有深江、剅河两驿。今俱革。” 清属潜江县。光绪 《潜江县志》 卷4 《市镇》： 深江站 “在县东十
在今辽宁营口市东北。清光绪《奉天全省地舆图说图志》盖平县图：东北有东营。旧为外国租界，有英、德、日、瑞、俄、美、法、荷等国领事驻此。其西为西营子。
读音：Zhūjiā【源】 ①珠佳原系金时部落名，见《金史》。以部为氏(23)。至清时，为满州八旗姓。凡三派，出崇果济巴布、叶赫、吉林乌喇等地(23，63，180，260)。【变】 ①亦作〔朱佳〕(26
清代新疆陋规之一。是时因各驻扎大臣及阿奇木伯克衙门经常任意役使工匠，使广大维吾尔族人民深受其苦。为逃避差役，受派者每月交纳认月钱数百至1—2千文普尔钱，以祈免除差徭及年例额征钱粮。
①西周封国。姬姓。在今河南陕县老城东北侧。春秋时为晋邑。《左传》： 僖公三十年 (前630)，郑烛之武见秦伯曰： “许君焦、瑕，朝济而设版焉。” 杜注： “焦、瑕，晋河外五城之二邑。”战国属魏。《史记
在今河南西华县东北。《寰宇记》 卷10西华县： “阎仓城在县东北三十里。” 魏筑城置仓于此，因名。
【介绍】：宋徽州休宁人。中漕举，补府学教授。宋亡，题其所居之屏曰：“殷周虽代而首阳自存，晋室虽更而陶径自若。”时论高之。
晋．葛洪《神仙传．左慈》：“公闻慈求分杯饮酒，谓当使分先饮，以余与慈耳。而拔道簪以画杯酒，中断，其间相去数寸，即饮半，半与公。”三国时，左慈在宴席间，当曹公之面能以簪割酒为左右两半，为不饮曹公饮半之余
源见“紫囊赌谢”。谓以嬉戏的方式对子侄进行教育引导或告戒。唐李商隐《寄怀韦蟾》诗：“谢家离别正凄凉，少傅临岐赌佩囊。”