窈娘
唐孟荣《本事诗．情感》：“唐武后时，补阙乔知之有侍婢窈娘，美丽善歌舞，为武承嗣所夺。知之怨惜，因作《绿珠篇》以寄情，密送与窈娘，窈娘感愤自杀。承嗣大怒，因讽酷吏罗织诛乔知之。”
《旧唐书》卷一百九〇《文苑（中）．乔知之传》也有相同的记载。窈娘不仅貌美才高，而且对乔知之一往深情，当她看到乔知之送来的《绿珠篇》后，愤不能抑，自杀殉情。后因以“窈娘”用为才品高洁的美女的典故。
唐．罗虬《比红儿》诗之十二：“当时便向乔家见，未敢将心在窈娘。”
【词语窈娘】 汉语词典：窈娘
唐孟荣《本事诗．情感》：“唐武后时，补阙乔知之有侍婢窈娘，美丽善歌舞，为武承嗣所夺。知之怨惜，因作《绿珠篇》以寄情，密送与窈娘，窈娘感愤自杀。承嗣大怒，因讽酷吏罗织诛乔知之。”
《旧唐书》卷一百九〇《文苑（中）．乔知之传》也有相同的记载。窈娘不仅貌美才高，而且对乔知之一往深情，当她看到乔知之送来的《绿珠篇》后，愤不能抑，自杀殉情。后因以“窈娘”用为才品高洁的美女的典故。
唐．罗虬《比红儿》诗之十二：“当时便向乔家见，未敢将心在窈娘。”
宋乡役名。掌管督催赋税，参与推排户等，编造五等丁产簿。淳化五年(994)规定差乡村第二等户轮充。熙宁三年(1070)行免役法，户长改为雇役。实行保甲法后，由催税甲头或保长取代户长。南宋时，福建路仍轮差
①西汉置，属汉中郡。治所在今湖北竹山县西北。东汉废。三国魏复置，属上庸郡。南朝梁废。唐武德元年 (618) 复置，属房州。贞观十年(636) 废。②隋开皇九年 (589) 平陈后改临沅县置，为朗州治。
二卷。《诗钞》十一卷。清方昌翰(生卒年不详)撰。方昌翰，字宗屏，安徽桐城人，官新野知县。方昌翰既能诗，而有闻于时。其诗有以名德著者，有以功业著者，有以经学著者，有以文辞著者。作者绩学继志，早年所作之诗
在今山西运城市西南。明初将元代在盐池所设地紫泉、会明二场合并，称西场。民国初并入解池场。
海西女真的别称。明人、朝鲜人称“忽剌温”、“火剌温”。清人称“扈伦”、“呼伦”。明初为海西女真，后为扈伦四部。朝鲜史所称“忽剌温归顺者”、“忽剌温兀狄哈”等，系指扈伦四部之一乌拉部女真。初猎于黑龙江，
在今北京市密云县东北四十五里，已没入密云水库中。《明一统志》 卷1顺天府： “王曾 《上契丹事》： 自顺州至檀州，渐入山五十里，至金沟馆。将至馆，川原平旷，谓之金沟淀。”辽置，在今北京市密云县东北(现
1110—1170全名帕木竹巴·多吉杰波。藏传佛教噶举派塔布噶举系帕竹噶举支系创始人。出生于喀木(康区)金沙江止垅乃学地方。九岁出家，从师多人学法，十九岁时入藏拜塔波拉结为师。塔波拉结死，返乡收徒授法
制礼作乐，出兵征伐，由天子来决定。 古代以此作为天下有道的象征。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出’。”汉．扬雄《法言．先知》：“礼乐征伐自天
在今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖南。为清代自伊犁通往喀什噶尔的要道。道光《新疆识略》卷1：“自伊犁西南出鄂尔果珠勒卡伦一百三十里经善塔斯岭，五百五十里逾巴尔珲岭。”清徐松《西域水道记》卷5：“巴尔珲岭幽险怪异
【介绍】：《汉书古今人表》作南荣畴，或作俦，又作寿。《淮南子》作帱。春秋时人。相传为庚桑楚弟子。曾担粮七日七夜问道于老子。