宋释道原《景德传灯录》卷十一：“邓州香严智闲禅师曰：‘……此生不学佛法也，且作个长行粥饭僧……’”
《新五代史．李愚传》：“废帝亦谓愚等无所事，常目宰相曰：‘此粥饭僧尔！’以谓饱食终日，而无所用心也。”
宋．钱易《南部新书》：“清泰（五代唐愍帝年号）朝李专美除北苑，甚有舟楫（此指引荐）之叹。时韩伯裔已登庸（举用人才），因赐之诗曰：‘伯裔登庸汝未登，凤池鸡树（均指中书省）冷如冰。如何且作宣徽使，免被人呼粥饭僧。’”
“粥饭僧”原指无所任事只能吃饭的闲散僧人，后因泛指饱食终日无所用心之人。
宋．陆游《叹息》诗：“国家图籙合中兴，叹息吾宁粥饭僧！”
官署名。北宋建隆二年(961)置，属皇城司。掌藏冰以备用。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
爱他，能不叫他劳苦吗？ 指真正爱护一个人，就要使他习于劳苦。语出《论语．宪问》：“子曰：‘爱之能勿劳乎？忠焉能勿诲乎？’”清．李渔《闲情偶寄．器玩部．位置第二》：“古玩中香炉一物，是当一日数迁其位。
即今四川泸州市东北小市渡，为沱江津渡。以旧时有余甘树，故名。《舆地纪胜》卷153泸州：余甘渡，“余甘碧实圆脆，峰门渡口倚岸成林。鲁国先生题泸川县楼，所谓余甘渡头客艇是也”。
498—563南朝陈长沙临湘(今湖南长沙)人，字靖世。为郡中豪族，博通经史。初为梁信武府中兵参军。后从衡州刺史兰钦击夷僚，又同攻交州。钦卒，又从衡州刺史韦粲平湘衡地区五十余洞。侯景之乱，粲返都讨景，委
宋代创设的一种驿传。由军兴所需而置。沈括《梦溪笔谈》卷十一：“驿传旧有三等：曰步递、马递、急脚递。急脚递最遽，日行四百里，惟军兴则用之。熙宁中，又有金字牌急脚递，如古之羽檄也。以木牌朱漆黄金字，光明眩
官署名。清末最高盐政机构。宣统三年(1911)八月改都办盐政处设。掌理全国盐政，统辖盐务各官。置盐政大臣一人(度支大臣兼)，丞一人，参议一人。下设总务、南盐、北盐三厅，各置厅长一人并佥事、录事各官。十
456—502南朝梁人，祖籍范阳方城(今河北固安西南)人，字真简。起家齐邵陵王国常侍。萧衍为雍州刺史，从衍西行，任州录事参军，带襄阳令。衍将起兵反齐，与中兵参军吕僧珍被召入宅定议。萧衍率军入郢城(今湖
即今四川阆中市。战国秦惠文王灭巴国后，张仪重建。《新定九域志》卷8阆州：“阆中古城，本张仪城也。”《舆地纪胜》卷185阆州：张仪城，“《图经》云：秦司马错执巴王以归，阆中遂筑此城。今仪庙存焉，谓之张仪
指汉人桑弘羊。据《汉书·食货志下》载：西汉洛阳人桑弘羊有心算的特长，统计数字不用筹算，并有聚财的本领。后因以“弘羊”借指善于谋算之人。储光羲《晚次东亭献郑州宋使君文》：“善计在弘羊，清严归仲举。”