彼此向来不相识。清代文康《儿女英雄传》第十七回：“先生素昧平生，寒门不敢当此大礼。”又，第二十五回：“我为甚么把眼前姻缘，双手送给个萍水相逢素昧平生的张金凤。”
述宾 从夹不相识，一向不了解。语本南朝宋·颜延之《秋胡诗》：“虽为五载别，相与昧平生。”《初刻拍案惊奇》：“那人……连忙道：‘～，何劳厚意!’”△多用于表现人与人之间的关系。→素不相识 素不识荆 人生面不熟 ↔一见如故一面之情 似曾相识。也作“素昧生平”。
“素昧平生”指彼此向来不认识，义与 “素不相识”同。
“平生”，谓平素、往常。“昧”，意为不明，引申为不知 ( 不了解) 。那么，“素”是何义呢? 为什么是 “素昧”呢?
《左传·僖公二十八年》： “其众素饱，不可谓老。”杨伯峻注：“素，向来。”因此，“素昧”即谓向来不明，“素昧平生”即言彼此向来不了解，由此引申为向来不相识。
“我行我素”之 “素”义同此，意谓各行其是，不管他人如何评说或阻拦，依然故我，按自己平素的一套 ( 向来的做法) 去做。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷 续七卷 再续三卷 三续六卷 清钱大昕撰。钱大昕，详见《潜研堂金石文字目录》条。钱大昕精研经史，尤嗜金石。本书所著录金石文字，始于三代，迄于宋元，共两千余种，经跋尾者八百六十余篇。当时每得二百余篇
?—1124金宗室。本名绳果，亦作室曷。女真族。完颜氏。太祖※完颜阿骨打次子。天辅五年(1121)，从忽鲁勃极烈完颜杲攻辽、别领合扎猛安，取中京(今内蒙古宁城县大明城)，与杲袭辽天祚帝于鸳鸯泊，天祚帝
西周太史类史官同官僚友的称呼。《尚书·周书·酒诰》：“矧太史友、内史友”，友即僚友。《中方鼎铭》载周王命太史赏锡中土地，《中甗铭》载史儿将王命向中宣读，史儿即太史僚友。又称“太史寮，寮通僚。“太史寮”
元至正二十四年(1364)朱元璋改沅州路置，属湖广行省。治所在卢阳县(今湖南芷江侗族自治县)。明洪武九年(1376)改为沅州。清乾隆元年(1736)复升沅州府。1913年废。元至正二十四年(1364年
共十卷，其中《韵辨一隅》八卷，《补遗》一卷，《续补》一卷。清诸玉衡撰。玉衡字星五，一字稼轩，上海嘉定人。博学工文，尚著《醉月西庐诗古文稿》、《经史札记》、《说文考略》等。诸氏认为一代有一代之功令，今作
官员。北洋政府设于地方侨务机关福建暨南局，备咨询顾问。
清朝在北京设立的高等军事学校。光绪三十一年(1905)创办，旨在从满、蒙、汉各族上层子弟中培养人才。规定王公世爵和现任二品以上文武官吏子弟方能报考入学，定额120名，学制5年。2年学陆军课程。2年学陆
播父。孝文帝延兴末为广平太守。有政绩，迁选部给事中。人服其公平。被任为洛州刺史，未到任。卒。谥简。(，参见《北史》)【介绍】：北魏恒农华阴人。杨播父。孝文帝延兴末为广平太守。孝文南巡，吏人颂之，征为选
一名鄂山。在今山西乡宁县东三十里。《隋书· 地理志》： 文城郡昌宁县有 “崿山”。即此。