《列子．汤问》：“（钟）子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”
《吕氏春秋．本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎！鼓琴，巍巍乎若泰山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎！鼓琴，汤汤（音shuāng，大水急涌貌）乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。”此事又见汉．韩婴《韩诗外传》卷九，汉．刘向《说苑．尊贤》。
俞伯牙是春秋时代楚国的乐师，极善弹琴，而樵夫钟子期则极善欣赏琴音，一曲高山流水，二人相结为知音好友。钟子期死后，伯牙以恨无知音之赏，故摔琴绝弦，终生不再弹琴。后因用为失去知音的典故。
唐．崔珏《哭李商隐》诗：“良马足因无主踠（wǎn，屈曲），旧交心为绝弦哀。”
字敬之，全州(今属广西)人。成化末进士。官编修、吏部左侍郎、太子太傅、户部尚书、谨身殿大学士。参预机务。帝以威武大将军行边，时病在身，疏谏不听。十四年随帝南征。帝死，与杨廷和协诛江彬。有匡弼功。世宗即
汉．刘向《新序．义勇》：“齐崔杼弑庄公。有陈不占者，闻君难将赴之。比去，餐则失匕，上车失轼。御者曰：‘怯如是，去有益乎？’不占曰：‘死君义也，无勇私也，不以私害公。’遂往。闻战斗之声，恐骇而死。人曰：
官名。金代武散官正八品上称忠勇校尉，元代为正七品升授之阶。见《金史·百官一·武散官》、《元史·百官七·武散官》。武散官名。金始置，秩正八品上。元沿置，升秩为正七品。
明朝通事(译员)。汉名杨铭。蒙古族(一说回族)。幼从父为明朝通事。正统(1436—1449)中，随吴良出使瓦剌，被羁留。正统十四年(1449)，明英宗征瓦刺兵败被俘，受命为英宗和也先作蒙汉语通事，侍从
见“焦尾”。
?—前145西汉梁国(治今河南商丘南)人。少时家贫，卖佣于齐。被人略卖至燕地为奴。后为燕王臧荼部将。及荼谋反兵败，为汉所虏。梁王彭越请赎为梁大夫。越被诛后枭首洛阳，他祠而哭之，为吏所捕。遂慷慨陈言，为
同“再衰三竭”。清唐孙华《次和酬恺功院长见怀》：“君喜先鸣早，余惭再鼓衰。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐咸亨四年 (673) 置，在今河南济源市西南五十里蓼坞西北柏崖山上。寻废。开元二十二年(734) 复置。《新唐书·食货志》： 玄宗乃于 “河清置柏崖仓”。即此。在今河南省济源市西南柏崖山上。东魏将侯
【生卒】：1782—1853【介绍】：清后藏基雄人，本名丹贝尼玛。西藏喇嘛教格鲁派(黄教)首领。乾隆四十九年被迎入扎什伦布寺。五十六年，廓尔喀兵入侵后藏时，移住拉萨。清军驱逐廓尔喀兵后，清军统帅福康安