耕问奴，织访婢
《南史．沈庆之传》：“沈庆之字弘先，吴兴武康人也……庆之曰：‘为国譬如家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济？’上大笑。”
元嘉二七年，宋文帝将北侵，沈庆之说：国家有如家庭，耕种应当问奴，织布要问婢。如今要出征，只和一些白面书生商讨，有什么用呢？后因以“耕问奴，织问婢”为请教得其法之典。
清．赵翼《偶得十一首》（其一）：“由来非所习，奴织婢学耕。”此反用其意。
《南史．沈庆之传》：“沈庆之字弘先，吴兴武康人也……庆之曰：‘为国譬如家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济？’上大笑。”
元嘉二七年，宋文帝将北侵，沈庆之说：国家有如家庭，耕种应当问奴，织布要问婢。如今要出征，只和一些白面书生商讨，有什么用呢？后因以“耕问奴，织问婢”为请教得其法之典。
清．赵翼《偶得十一首》（其一）：“由来非所习，奴织婢学耕。”此反用其意。
清宗室。嘉庆帝曾孙。惇亲王奕恺长子。同治三年(1864)封不入八分镇国公。十一年进辅国公，袭贝勒爵，加郡王衔。光绪二十六年(1900)参与“招抚”、利用义和团的活动，十二月以“庇护”义和团被追究，夺爵
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①(?—718)唐代契丹部落联盟首领。又作李失活。出自大贺氏族。为反唐首领李尽忠之从父弟。自神功元年(697)其堂兄尽忠反唐失败后，契丹即附突厥。后，他以突厥默啜政衰，于开元二年(714，一作三年)，
指科举考试。黄滔《二月二日宴中贻同年封先辈渭》：“桂苑五更听榜后，蓬山二月看花开。”
?—784唐冀州(治今河北冀州)人，字弱翁。孔子三十七世孙。少习文史，与韩准、李白、裴政、张叔明、陶沔隐于徂徕山，时号竹溪六逸。德宗时，泾原兵乱，从至奉天，官至给事中，河中、陕华招讨使。兴元初，为魏博
《周易．谦》：“谦谦君子，卑以自牧。”孔颖达正义：“牧，养也。解‘谦谦君子’之义，恒以谦卑自养其德也。”后以卑以自牧指以谦卑的态度修养自己的德行。亦作“卑己自牧”。《慈禧太后演义》第十一回：“各亲王等
【生卒】：1415—1479【介绍】：明应天府上元人，字克让，号静存。正统四年进士。授编修，曾出使朝鲜。天顺初，累迁至学士，侍太子于春宫。后主顺天乡试，因黜权贵之子，被构罪戍边。成化初，复职，官至南京
传说千年松树有神龟伏在下面，为松树精气所化。见《淮南子·说山训》。后因用为咏松之典。李商隐《高松》：“上药终相待，他年访伏龟。”
四卷。明余懋衡(约1607年前后在世)撰。余懋衡，字持国，江西婺源人。生卒不详。万历二十年(1592年)进士。官至南京吏部尚书。著有《关中集》、《语录》、《经翼》。是书为懋衡巡按陕西时所作。凡四卷，收
官名。明朝尚宝司副长官。一人，从五品，佐司卿掌宝玺、符牌、印章之事。后多以恩荫寄禄，作为勋贵大臣子弟之荣誉职位，遂无定员。官名。明置，为尚宝司的副长官，秩从五品，员额一人。