聚车看卫玠
源见“看杀卫玠”。形容观看美好东西之人甚多。南朝 陈岑之敬《洛阳道》诗:“聚车看卫玠,连手望安仁。”
源见“看杀卫玠”。形容观看美好东西之人甚多。南朝 陈岑之敬《洛阳道》诗:“聚车看卫玠,连手望安仁。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官职制度。魏、晋、南北朝时期官职有清、浊之分,士族高门只出任与自己身份相应的“清官”,寒门只能任“浊官”。由浊官迁任清官,可大大提高社会地位,故当时任官唯论清浊,从浊官得微清,则胜于转。唯西魏、北周时
同乘一骑。晋阮咸喜爱其姑家的鲜卑族婢女,后其姑将搬家远地,初约将婢女留给阮咸,走时却将婢女带走了。阮咸闻之,借客人之驴追上她们,和婢女同骑一驴而返。见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。后或以“累骑”谓钟
【介绍】:隋齐郡人。杨坚(隋文帝)舅氏子。其族本微,北周武帝平北齐后,坚尝求访之,不知所在。隋文帝开皇初,济南郡上书言有吕永吉者,自称有姑为杨忠妻。勘验之,知为舅氏子。乃追封外家,令永吉袭爵,留居京师
①大致;大约。李端《寄畅当》:“中林轻暂别,约略已经年。”②粗略,不详尽。白居易《答客问杭州》:“为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。”③略微,稍微。王维《晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵》:“临当
诗:《诗经》。达:通行,共通。诂:以今言解释古语。易:《周易》。占:卜问,预测。春秋:古代史书。 《诗经》没有一成不变的解释;《周易》没有一成不变的预测;《春秋》没有一成不变的用辞。 意谓对古代经
魏阙:宫殿之门,荣华富贵的象征。 隐身在江海之上,心里却惦念着宫廷的荣华。 原意为身在草野,而心怀爵禄。 后也用以表示人的思想,无远不至,不受时空限制。语出《庄子.让王》:“中山公子牟谓瞻子曰:
清代外札萨克旗之一。乾隆三十六年(1771),恭格族叔父雅兰丕勒随土尔扈特汗渥巴锡归清,封札萨克固山阿穆尔��贵贝子,建旗。分4佐领,隶巴启色特启勒图盟,归喀喇沙尔(今焉耆
1027—1091北宋邛州依政(今四川新津西南)人,字公才。举进士,为汾州司法参军。郭逵宣抚陕西,辟掌机宜文字,多所建议。除集贤校理,提点陕西刑狱。改知延州,遣裨将*曲珍等击败夏人四万之众。括公私闲田
在今陕西洋县北六十里。《明一统志》卷34汉中府:石锉山“山最高,顶石如锉”。