自环为私，背私为公
《韩非子．五蠹》：“古者苍颉之作书也，自环者谓之‘厶’，背厶谓之‘公’。公，私之相背也，乃苍颉固以知之矣。今以为同利者，不察之患也。”
传说苍颉造字，形体自作环绕的叫“厶”（古私字），同厶相反的是“公”。有人以为二者利益相同，是犯了不细考察的毛病。后因以“自环为私，背私为公”形容公与私互不相容。
《韩非子．五蠹》：“古者苍颉之作书也，自环者谓之‘厶’，背厶谓之‘公’。公，私之相背也，乃苍颉固以知之矣。今以为同利者，不察之患也。”
传说苍颉造字，形体自作环绕的叫“厶”（古私字），同厶相反的是“公”。有人以为二者利益相同，是犯了不细考察的毛病。后因以“自环为私，背私为公”形容公与私互不相容。
读音：dōng qiū以所居为氏。剡县人有东丘姓。(见《姓苑》)
五德之一。战国末期，阴阳家邹衍创五德终始说，宣称土、木、金、火、水五德相胜的循环变化决定着历史上王朝的递嬗。秦始皇认为周得火德，秦代周，应水德，于是更名黄河为德水，数以六为纪，衣服旄旌节旗皆上黑，事决
原名独居寺。唐开元十七年 (729) 改名封禅寺。在今河南开封市东北隅。《旧五代史·晋书·少帝纪》： 开运三年 (946) 十二月，辽兵入东京，晋降，“百官宿封禅寺”。又，《旧五代史·汉书·高祖纪》
①对外来客民的称谓。《商君书·徕民》谓三晋“其宾萌贷息，上无通名，下无田宅，而持奸务末作以处”。②对宾客、游士的一种称谓。《荀子·解蔽》：“昔宾孟(读作萌)之蔽者，乱家是也。”
读音：Shù束姓来源于妫姓。汉时有广，宣帝时任太子太傅，东海兰陵（今山东枣庄东南）人。到了广曾孙孟达时，避王莽之难，自东海迁居沙鹿山（在今河北大名境内）。遂改为束氏。束姓历史人物有束，西晋文学
北宋元符二年 (1099) 置，治所在邈川城 (今青海乐都县南湟水南岸)。辖境相当今青海平安、化隆回族自治县以东，循化撒拉族自治县以北及甘肃永靖县黄河以东地。宣和元年 (1119) 改为乐州。北宋元符
470—501北魏宗室。字叔翻。孝文帝弟。太和九年(485)，封广陵王。少有声誉，善断狱。为大理。孝文帝为迁都洛阳，以攻齐为名率军南下时，与太尉元丕留守代京平城(今山西大同)，除使持节，都督青、齐、光
【介绍】：清河南固始人，字子潇。道光十五年举人。治经宗许、郑。有《十四经日记》、《七经楼文钞》、《春晖阁诗钞》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①东汉置，属犍为郡。治所在今四川内江市西二里。建安十八年(213)属江阳郡。《华阳国志·蜀志》：汉安县“郡东五百里。土地虽迫，山水特美好，宜蚕桑;有盐井，鱼池以百数，家家有焉，一郡丰收”。《晋书·惠帝