舟水之喻
水喻民，舟喻君。水能载舟，也能覆舟，民和君的关系也与水和舟的关系一样。《三国志．魏志．王基传》：“愿陛下深察东野之弊，留意舟水之喻，息奔驷于未尽，节力役于未困。”《资治通鉴．唐纪十三》载唐太宗亦曾以此喻训其子李治（即后之高宗）曰：“水所以载舟，亦所以覆舟；民犹水也，君犹舟也。”
【词语舟水之喻】 成语：舟水之喻汉语词典：舟水之喻
水喻民，舟喻君。水能载舟，也能覆舟，民和君的关系也与水和舟的关系一样。《三国志．魏志．王基传》：“愿陛下深察东野之弊，留意舟水之喻，息奔驷于未尽，节力役于未困。”《资治通鉴．唐纪十三》载唐太宗亦曾以此喻训其子李治（即后之高宗）曰：“水所以载舟，亦所以覆舟；民犹水也，君犹舟也。”
因为做了善事，连及他的子孙也受人推美，得到谅解。《公羊传．昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”善善：推崇善行。恶恶：憎贬恶行。偏正从，遵从。原为颂扬美德，源远流长，后为
源见“许由洗耳”。许由洗耳于颍水，故称颍水为许由津。清汪懋麟《题画薛少保十一鹤》诗：“饥茹黄公芝，渴馀许由津。低头看雁鹜，龌龊焉能驯？”【词语许由津】 汉语词典：许由津
五卷。明张弼(1425－1487)撰。张弼，字汝弼，自号东海，华亭(今江苏松江县)人。明成化二年(1466)进士，为兵部郎中，官至南安府知府，治绩着著。弼少善草书，鸣噪一时，为当时书法名家。著有《东海
西夏军种名。简称擒生，编制十万人。非战斗人员，其职责是在作战中俘掠生口。
【生卒】：1098—1167【介绍】：宋平江府昆山人，字彦光。弱冠通诸经。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴改元，上疏陈十弊，皆切中时病。为宜兴令，简条教，立纲纪，专意息民。累迁司封员外郎，兼权考功。时秦桧专
源见“模棱两可”。泛指遇事不置可否、处世圆滑的人。元李行道《灰阑记》二折：“可恶这郑州百姓，欺侮我罢软，与我起个绰号，都叫我做模棱手。”【词语模棱手】 汉语词典：模棱手
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“鄂君被”。唐顾况《悲歌》之二：“越人翠被今何夕，独立沙边江草碧。”
清代藏族土司。在今四川阿坝藏族自治州嘉绒地区。位于阿坝西南部。西、南接甘孜，北连壤塘，东界马尔康，东南与大金邻。分色尔坝、上寨、甲寨、下寨4个区域。语言北部属草地方言，南部属嘉绒方言。清康熙三十九年(
【生卒】：?——1776字秋瑞。浙江钱塘(今杭州)人。乾隆前期进士，授编修。历官侍郎，任工、刑、兵、户、吏诸部，礼部尚书。上疏请改革武乡会试，定文武官吏议处之限，皆得准行。乾隆四十一年卒。谥文庄。【生