唐．袁郊《甘泽谣》：“素娥者，武三思之伎人，相州凤阳门宋媪女。善弹五弦，世之殊色。三思以帛三百段聘焉。素娥既至，三思盛宴以出素娥，公卿毕集，唯纳言狄仁杰称疾不来（纳言，出纳王命的内侍官），三思怒，于座中有言。后数日复宴，梁公（仁杰死后，睿宗追封他为梁国公）至，苍头出曰：‘素娥藏匿，不知所在。’三思自入召之，皆不见，忽于堂奥隙中闻兰麝芬馥，乃附耳而听，即素娥语音也。三思问其由，曰：‘某乃花月之妖，上帝遣来，亦以荡公之心，今梁公乃时之正人，某固不敢见。’言讫更问，亦不应也。”
“花月妖”，意指专为花前月下风情韵事的妖异精灵。此故事中的素娥，虽自称“花月之妖”，却极富有正义感。她应武三思之聘，是受“上帝”派遣，专门来惑乱奸佞之心的，而梁公正气凛然，妖异则只当却步回避。后因用为咏美人妖姿之典。
宋．辛弃疾《念奴娇．洞庭春晚阕》词：“透户龙香（指瑞龙脑之香），隔帘莺语，料得肌如雪。月妖真态，是谁教避人杰？”
地名。在今湖南江永县西南。《续资治通鉴》：北宋开宝三年(970)，潘美伐南汉，克富州，“师次白霞”，即此。
五河(今属安徽)人。母朱卒，继母携前夫子郑州儿来家。州儿欲奸女，女杀之。己亦死。
清雍正三年 (1725)置，属和硕特部。在今青海海晏县西北。《清史稿·地理志》 南右翼后旗： “牧地在青海东岸。东至贺尔，南至恰沙图，西至哈拉素布鲁汉，北至库库诺尔。”
西夏官署名。西夏语音“相啰”。属中等司。管理农业。天盛年间(1149—1169)设4正、4承旨、4都案、12案头。
见“宣抚处置使”。
藏传佛教寺院。亦称跋喜囊贡奥寺，意为“跋喜上下寺”，简称“电尕寺”。在甘肃迭部县。13世纪中叶，八思巴4大弟子之一喜饶巴尔，奉师命返故乡宏法，修建此寺。分上下2寺，均由历代跋喜活佛护理，尚有文布跋察尔
【介绍】：金大兴府宛平人。丁暐仁父。以吏补州县，所至有治声。致仕后，杜门不出，乡里有斗讼者，往往不至官而请筠决断。
唐开元十八年(730)置。治渔阳县(今天津蓟县)。辖境相当今河北兴隆、遵化、丰润、丰南、玉田、三河、大厂等市、县以及天津市北部地。金以后西部辖境缩小，明初省渔阳县入州。清不辖县。1913年改为蓟县。
见“恤”。
在今湖北阳新县西北。《方舆纪要》卷76兴国州：古龙关在“州西北三里。旧为屯戍处，元末多事，尝驻兵于此”。