荆璞
同“荆山璞”。晋傅玄《傅子.阙题》:“必得昆山之玉而后宝,则荆璞无夜光之美;必须南国之珠而后珍,则随侯无明月之称。”唐牟融《寄周韶州》诗:“山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。”
【词语荆璞】 汉语词典:荆璞
同“荆山璞”。晋傅玄《傅子.阙题》:“必得昆山之玉而后宝,则荆璞无夜光之美;必须南国之珠而后珍,则随侯无明月之称。”唐牟融《寄周韶州》诗:“山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。”
字敬安,崇吉堂弟。孝文帝时,于南阳降魏,为员外散骑侍郎。历太山太守,左将军。明帝正光中卒,年六十三。【介绍】:北魏清河绎幕人,字敬安。房崇吉从父弟。在南阳归魏,孝文帝与语,称善。拜员外散骑侍郎。寻出为
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:杜甫《有感五首》其三诗句。俭德,节用爱民。“盗贼”句,言所谓的盗贼,本来是皇帝的臣民。《诗·小雅·北山》:“率土之滨,莫非王臣。”王臣,指黎民百姓。二句是针对迁都洛阳之议者而发,谓行俭德才是
四卷。清周梦龄撰。梦龄字蘧庄,楚陂人,沉潜力学,工于诗文。该书作成于乾隆三十六年辛卯(1771),分为四卷:卷一为隐公、桓公、庄公,卷二为闵公、僖公、文公,卷三为宣公、成公、襄公,卷四为昭公、定公、哀
即今湖南新宁县南盆溪村。《清一统志·宝庆府二》: 盆溪隘 “在新宁县西南。设千长,统制黄卜峒”。
读音:Wònán达斡尔族姓氏。《中国人的姓名·达斡尔族》引《黑龙江志稿》 收载,或作“鄂嫩”,发祥于鄂嫩河(即黑龙江之旧称),以水名为姓。蒙古语“斡难”为“牡黄羊”之意,后或取“斡难” 之
源见“望尘而拜”。指谄事权贵。宋陆游《野兴》诗:“宁甘结袜系,不作拜车尘。”【词语拜车尘】 汉语词典:拜车尘
十四卷。首一卷。末一卷。清沈彩(生卒年不详)撰。沈彩,字虹屏,浙江长兴人,平湖庠生陆烜之侧室。清代文学家。工诗词,善文赋。主要著述有《虹屏近稿》,附于彭贞隐夫人《铿尔词》之后。《春雨楼集》,因得智永《
古山名。《书·禹贡》:“熊耳、外方、桐柏至于陪尾。”《史记·夏本纪》作负尾,《汉书·地理志》作陪尾、横尾。其山一说在今湖北安陆市北,一说即今山东泗水东陪尾山。二说当以前者为正。
在今新疆叶城县西南。清祁韵士 《西域释地》: 密尔岱山在 “(叶尔羌) 城西南二百余里。一名米勒台,又名辟勒山。极高峻,遍山皆玉,备五色, 俗呼䃰子石, 其即古所谓昆山欤”。 清设采玉营