衡：秤；镜：鉴察。指区分良莠善恶。出自唐韦嗣立之语。韦嗣立(654－719年)字延构，郑州阳武(今河南原武)人。其父思谦、其兄承庆，武则天时均曾任宰相。嗣立少举进士，曾任双流令、莱芜令、凤阁舍人等职。后又任过魏、洛、相等州刺史、黄门侍郎、太府卿以及国子祭酒、宰相等职。他任凤阁舍人时曾针对当时学校颓败的现象上书极谏，认为应该大修学校、尊尚儒师，使尊师重道成为社会风气，然后才能审持衡镜，妙选贤能才士，做到国家政治清明，人民安居乐业。
【出典】：
《旧唐书》卷88《韦思谦附子嗣立传》2867页：“然后审持衡镜，妙择良能，以之临人，寄之调俗；则官无侵暴之政，人有安乐之心，居人则相与乐业，百姓则皆恋桑梓，岂复忧其逃散而贫窭(jù据)哉!”
【例句】：
宋·李昉等《文苑英华·中书令逍遥公墓志铭》：“衡镜高悬，文武峤首，才无我失，善若己有。”
【生卒】：?－684临子。调露中任给事中，为章怀太子僚属，被徙边。文明元年拜括苍令，以参与徐敬业叛乱，遭诛杀。
命妇名号。汉代作为诸侯之母称号。晋正式加以册命。宋代臣僚封赠母、祖母，不问其存没，皆得此号。政和以后，凡已亡者追封不加“太”字。明代规定，凡子、孙任二品官者皆得封，但其丈夫尚在，则不封。
小德：指小节。 表示人的作风小节超越了规矩。语出《论语．子张》：“子夏曰：‘大德不逾闲，小德出入可也。’”《警世通言．唐解元出奇玩世》：“为了能把口应心，孝悌忠信从此始。其余小德或出入，焉能磨涅吾行
《后汉书．逸民传．梁鸿传》：“（梁鸿）因东出关，过京师，作《五噫之歌》曰：‘陟彼北邙兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！’肃宗闻而非之，求鸿不得。乃易姓运期，名耀，
即贡噶宗。在今西藏贡嘎县西。清乾隆《卫藏通志》卷12作“贡噶尔”。
官名。太平天国设置，为检点的属官，员额一人，官阶为职同军帅。参见“典乐”。
六卷。《补遗》一卷。明张吉(1451－1518)撰。张吉字克修，号翼斋，亦号默庵，晚号古城，江西余干人。成化十七年(1481)进士，官至贵州左布政使。著有《古城集》。此集为清康熙三十年(1691)杨枪
官名。北齐长秋寺所属有奚官署，置令及丞为正副主官，掌守宫人使药、疾病、罪罚丧葬等事。所属有染局丞。隋唐沿置，称奚官局，属内侍省。
唐贞观七年 (633) 改州置， 治所在平南县(今广西平南县)。《元和志》 卷37龚州： “因龚江为名。”辖境相当今广西平南县地。天宝元年 (742)改为临江郡，乾元元年 (758)
官署名。清末责任内阁所属机构。宣统三年(1911)四月成立责任内阁，始设。掌官报、法令及其他官文书之编辑、印刷、发行，册宝、印信、关防、图记之铸造、颁发。置局长一人，副局长一人，并佥事、艺师、艺士、录