《论语．里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”
孔子说：“看见贤人就想向他看齐。”后因以为向贤人学习之典。
《汉书．王莽传下》：“莽闻而说（同悦）之，下诏申敕公卿思与厥齐。”
连动 见到品德出众的人，就想向他学习、看齐。语出《论语·里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”元·周文质《斗鹌鹑· 自悟》：“急流中勇退，～。”△褒义。多用作写对有道德者的仰慕。→恶居下流 进德修业 ↔嫉贤妒能自暴自弃。也作“见德思齐”。
见《大宋中兴通俗演义》。
同“山鸡舞镜”。唐王维《白鹦鹉赋》：“山鸡学舞，向宝镜而知归。”
即“转运司”。
卫拉特蒙古准噶尔部喇嘛僧。汉籍文献又称阿拉木札木巴呼图克图、盆苏克丹津阿拉木札木巴。因精通经教，在策妄阿拉布坦统治时，备受尊崇，常参与议决大事。曾受派至北京向清纳贡。有属众2700余户。衣钵传至二世。
二卷。清胡嗣运(详见《书经问答》)撰。此书分为上、下两篇。上篇内容与书名切合，论《易》《书》《诗》《三礼》《春秋三传》；下篇杂论经学，并涉及民主民权及海外政教，并非读经之体。上篇附有七言绝句一百首，下
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《荀子．大略》：“绝人以玦，反绝以环。”杨倞注：“古者臣有罪待放于境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则绝，皆所以见意也。反绝，谓反其将绝者。”后以“赐环”谓放逐之臣遇赦召还。唐张说《出湖寄赵冬曦》诗：
官名。明朝大理寺之职官。隋以后历朝大理寺均设评事一官，至明朝始分左、右，分别隶大理寺左、右二寺，与二寺主官同掌所管刑名案件。明朝左、右评事各设四人，清朝减为各一人，均为正七品。官名，即“左平”，汉宣帝
源见“肯堂肯构”。喻继承先辈遗业。汉蔡邕《司空文烈侯杨公碑》：“公祗服弘业，克丕堂构。小乃不敢不慎，大亦不敢不戒。”【词语堂构】 汉语词典：堂构
①在今江苏东海县东北。亦名羽泽。《左传·昭公七年》：子产曰，“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊”。《寰宇记》卷22引《郡国志》云：“钟离昧城南有羽泉，亦殛鲧之处。其水恒清，牛羊不饮。”②在今山