古代指臣下对君主进行讽谏，进谏的人不会因说话而获罪，听话的人却会从中得到警戒。语出《文选．卜商〈毛诗序〉》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”晋．潘尼《乘舆箴》：“故箴规之兴，将以救过补阙，然犹依违讽谕，使言之者无罪，闻之者足以诫。”《后汉书．李云传．赞》：“若夫托物见情，因文载旨，使言之者无罪，闻之者足以戒，贵在于意达言从，理归乎正。”唐．魏征《群书治要．序》：“用之当今，足以殷鉴前古；传之来叶，可以贻厥孙谋，引而申之，触类而长，盖亦言之者无罪，闻之者足以戒。”《宋史．张洞传》：“时方议濮安懿王称皇事，英宗曰：‘张洞意讽朕。’宰相韩琦进曰：‘言之者无罪，闻之者足以戒。’英宗意解。”
【生卒】：1066—1121【介绍】：宋信安开化人，字仲举。少治经读书，累试场屋不举，然读书不废。善鼓琴，棋品甚高，作字有楷法。以肺疾卒。
爱惜手指，却失去手掌。比喻因小失大或得不偿失。阮佃夫，会稽诸暨(今浙江诸暨县)人。宋明帝刘彧心腹，掌朝政大权，他的奴仆都授与官职。所食珍馐美味，不在晋朝石崇、王恺之下。后废帝刘昱时更是恩宠有加，阮佃夫
不分卷，未著撰作人姓名。该书的断限为：自乾隆五十一年(1786年)十一月二十七日台湾林爽文发动反清起义起，至乾隆五十三年五月镇压起义的清军撤离台湾止。书的作者在追述了林爽文的身世和以天地会组织群众的情
?—前193秦末泗水沛(今属江苏)人。早年任县主吏。二世元年(前209)随刘邦起兵反秦，为沛丞，监督诸事。攻克咸阳后，立即接收秦丞相御史所藏律令图书，使刘邦具知天下地理山川形势及户口数。劝刘邦接受项羽
同“沧海桑田”。宋史浩《采莲．衮》词：“杂遝飞鸾，花裀上，趁拍红牙，馀韵悠扬，竟海变桑田未止。”
【介绍】：清江苏昆山人，字起万，号懒云。诸生。久居苏州。工诗文。尤长于画梅，翩翩有逸致。有《酿花居集》。
四卷。清王明弼(详见《易象》)撰。该书成于康熙五十二年(1713年)，其中解《太极图说》一卷，解通书三卷，皆列朱熹之注于前，而以己意敷衍之，其意在便于初学。《四库全书总目》有该书存目。
【介绍】：清江苏长洲人，字念修。尤侗孙。工诗，诗格与尤侗相近。有《南园诗钞》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一种民间流传的玩具。其结构是在一个两端加工成斜面或弯曲面的薄竹片中央榫接一根竹或木制的立轴杆。操作时，通过手搓或绞纽牵动轴杆，带动斜面在垂直方向快速转动，使竹片借助气流而上升。起于何时，已不可考，但一