言告言归
言：文言助词，无义。告：告诉公婆和丈夫。归：回父母家。 意谓告辞公婆回娘家探亲。 旧指妇女归宁。语出《诗．周南．葛覃》：“言告师氏，言告言归。”唐．张九龄《敕皇太子纳妃》：“皇太子鸿，储副是属，仁孝自然。爰从吉辰，式备嘉礼。上事下继，君子重之；言告言归，朕岂无慰？”
言：文言助词，无义。告：告诉公婆和丈夫。归：回父母家。 意谓告辞公婆回娘家探亲。 旧指妇女归宁。语出《诗．周南．葛覃》：“言告师氏，言告言归。”唐．张九龄《敕皇太子纳妃》：“皇太子鸿，储副是属，仁孝自然。爰从吉辰，式备嘉礼。上事下继，君子重之；言告言归，朕岂无慰？”
【生卒】：1167—1230【介绍】：宋建州建阳人，字仲默，学者称九峰先生。蔡元定次子。少承家学，师事朱熹。庆元党禁，随父谪道州。父殁，隐居九峰，受朱熹命注《尚书》，凡十余年，于宁宗嘉定二年成《书集传
赫哲族旧时下服的一种。赫哲语音译，意为“狍皮长裤”。今内蒙古、黑龙江境内的鄂温克、鄂伦春族和赫哲等族过去皆穿狍皮裤，然各族称呼不一，制作也不尽相同。赫哲族多以狍皮制，3张狍皮可缝制1条。一般系男人穿，
在今青海称多县西北。为清代西藏拉萨至西宁驿站之一。乾隆《卫藏通志》卷4：乌河那峡“四十里至巴彦哈拉”。
源见“庄叟彭殇”。形容人极长寿。宋陈师道《送晁尧民守徐》诗：“彭翁老寿终遗骨，燕子飞来只故楼。”
宋苏轼《水龙吟．次韵章质夫杨花词》词：“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是、离人泪。”后因以“一分流水二分尘”喻春光逝
北宋崇宁三年(1104)以丁令谷置，属积石军。在今青海贵德县北。后废。
即今山西定襄县东史家岗乡。同蒲铁路忻窑支线旧有支线通此。
见“茶栈”。
读音：Gāróng现行藏族“姓氏”。今四川之理塘有分布。此“姓”系理塘县公安局提供。原意为： 出生那天是好日子。藏胞一般不称姓，多数也没有姓，只称名。其名子构成，或有“呷绒× ×”，遂有人
在今宁夏平罗县西北四十八里贺兰山东麓。原名福寿寺。又称北寺。据 《武当庙配殿落成碑记》 载： “邑有武当者，连亘贺兰山，因祀元武之像而名之也。” 始建年代不详。现存清嘉庆十四年(1809) 《武当山建