训祀
《书．高宗肜日》：“高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊。祖己训诸王，作《高宗肜日》……呜呼！王司敬民，罔非天胤，典祀无丰于昵。”孔传：“祭祀有常，不当特丰于近庙，欲王因异服罪而改修之。”后因以“训祀”指有关祭祀时牺牲、粢盛、尊彝、俎豆之数礼有常法的训诫。宋欧阳修等《太常因革礼．庙议十二》：“昔商宗遭变，饬己思咎，祖己训祀，无丰于昵，况以嬖宠列于秩祀，非所以享天心、奉祖宗之意也。”
【词语训祀】 汉语词典：训祀
《书．高宗肜日》：“高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊。祖己训诸王，作《高宗肜日》……呜呼！王司敬民，罔非天胤，典祀无丰于昵。”孔传：“祭祀有常，不当特丰于近庙，欲王因异服罪而改修之。”后因以“训祀”指有关祭祀时牺牲、粢盛、尊彝、俎豆之数礼有常法的训诫。宋欧阳修等《太常因革礼．庙议十二》：“昔商宗遭变，饬己思咎，祖己训祀，无丰于昵，况以嬖宠列于秩祀，非所以享天心、奉祖宗之意也。”
朝鲜半岛古百济国的别称。百济始祖温祚王自卒本夫余(一作夫余或高句骊国)南迁至今朝鲜半岛汉江以南的西部地区立国，并以扶余为姓，也称其国为南夫余。朝鲜忠清南道曾有地名曰扶余。《黑龙江志稿》也称今松花江与嫩
见“唐书魏郑公传注”。
【生卒】：?—前145秦汉之际梁(今河南商丘)人。少时与彭越相交。因穷困，曾在齐为人佣工，数岁又被人略卖于燕为奴。秦末臧荼起兵于燕，被任以为将。汉击燕，被俘，彭越请赎回，任为梁大夫。刘邦诛彭越，他不顾
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌腌制干肉，《周礼·天官》： “腊人，下士四人，府二人， 史二人， 徒二十人”， “掌干肉， 凡田兽之脯腊胖之事。 凡祭祀， 共豆脯， 荐脯&#x
【介绍】：张南史(一作皇甫冉)《西陵怀灵一上人兼寄朱放》诗句。出句写山腰云雪一色，对句写沙汀上霜月交融。两句从日暮写到月升，描绘了一幅凄清萧瑟的景色，表达了诗人思念友人的孤寂情怀。
同“蛮触交争”。清尤侗《满庭芳．偶语》词：“瓮里醯鸡，裈中虮虱，人生大抵皆然。蛮争触斗，割据几山川！”并列 蛮、触：指昆虫的触角。为了触角一样的小事去争斗。语本《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触
【介绍】：唐婺州东阳人。性至孝，与子庐于祖墓，传有灵芝、白兔之异，人号为“孝冯家”。
军事编制单位。(1)清代绿营兵制，以标为最高组织。参见“绿营兵”。(2)清末新军编制，标为军、镇、协之下的一级编制单位，下辖三营。相当于民国时期的团。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
无卷数。清毛羽宸(生卒年仕履不详)撰。《毛氏残书三种》原本没题书名，也无序跋和目录。此书共分三部。其一论述理学部，多谈心性。其二论述儒学部，多考证名物典制。其三论述史学部，即史评。全书内容不止于此，书