《孟子．滕文公上》：“有为神农之言者许行，自楚之滕。……文公与之处，其徒数十人皆衣褐，捆屦织席以为食。”陈相用许行的话，提出“贤者与民并耕而食”的观点，孟子认为社会生产必有分工，于是提出质问：“许子必织布而后衣乎？”（陈相）曰：“许子衣褐。”
这场论辩涉及到许多方面。但仅就生产方面而言，孟轲的社会分工论是有道理的；就消费方面说，许行的平价均物说，也自有其理论的根据。
“许子衣褐”后用为称人体着粗服的典故。
《全元散曲》曾瑞套曲〔正宫．端正好〕《自序》〔一煞〕：“也不学墨子回车，巢、由洗耳，河老腾云（见该条），许子衣褐。”
诸葛亮平定南中(今四川南部和云南、贵洲一带)叛乱事件。刘备死后不久，蜀汉南中地区，各郡少数民族首领乘机叛乱，意欲摆脱蜀汉政权。建兴三年(公元225年)春，诸葛亮亲率大军，进军南中地区，先后消灭了越嶲郡
在今山西吉县东南。《元史·木华黎传》：蒙古兵拔晋阳义和寨，进克三清岩，入霍邑山堡，薄青龙堡，即此。
官署名。北宋前期，中书门下置，掌郊祀、陵庙、朝会、仪仗、册礼、外交、馆阁、国学、图书、贡举、补荫、释道、旌节、符印、诸道行军司马、将校加恩，以及知军差官诸事。以堂后官一人主管，下设录事、主书、守当官分
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“丹砂井”。唐顾况《山中》诗：“野人爱向山中宿，况在葛洪丹井西。”【词语丹井】 汉语词典：丹井
【生卒】：?——982亳州真源(今安徽亳县)人。为道士，持斋戒，奉科仪尤为精至。尝隐居华山潼谷，与陈搏齐名。少微喜爱清静，搏嗜好饮酒，其道不同，未尝相交往。少微善养生之术，年百余岁，健康无疾。太平兴国
见“千金一笑”。
《庄子．让王》：“舜以天下让其友北人无择，北人无择曰：‘异哉后之为人也，居于畎亩之中而游尧之门！不若是而已，又欲以其辱行漫我，吾羞见之。’因自投清泠之渊。”后因以“投渊”为洁身自好之典。晋桓温《荐谯元
吏名。承办官府文书案牍之吏员。汉朝始见其称。《汉书·陈遵传》： “既至官，当遣从史西，召善书吏十人于前，治私书谢京师故人。遵凭几，口占书吏，且省官事。”南朝陈置于中书省，二百人，位主事之下。书吏不足，
源见“求艾”。指良药。亦喻治国良策。宋苏轼《端午帖子词．太皇太后阁》之四：“愿储医国三年艾，不作沉湘《九辩》文。”宋张侃《池边》诗：“劳神空觅三年艾，妄想休乘八月槎。”【词语三年艾】 汉语词典：三