《论语．学而》：“子夏（孔子的学生卜商，字子夏）曰：‘贤贤易色；事父母，能竭其力。’”
“贤贤易色”，意思是敬爱贤者轻于女色。后因用为咏修养德行之典。
《汉书．李寻传》：“圣人承天，贤贤易色，取法于此。”元．王实甫《西厢记．月下佳期》：“人有过必自责，勿惮改，我却待贤贤易色将心戒，怎禁他兜地上心来。”
并列 贤贤，第一个“贤”字，动词，意为尊重;第二个“贤”字，名词，意为有贤德的人。易，不看重。色，姿色。尊崇贤者而轻于姿色。语出《论语·学而》：“贤贤易色;事父母，能竭其力。”元·白朴《董秀英花月东墙记》3折：“一见了相亲爱，便休道～，非是我放狂乖。”△褒义。
同“做东道”。明冯梦龙《古今谭概．文戏》：“东都 周默未尝作东，一日请客，忽风雨交加。”请客谓之 “作东”。为什么说成 “作东”而不说成 “作西”或 “作南”、 “作北”呢?其理有二：一是我国古代以东
又称崔犁大寺。位于新疆库车县北约20公里渭干河两侧。塔、庙隔河相望，故名东西昭怙厘寺。唐代高僧玄奘曾至此礼佛，是古龟兹国著名寺院。新疆维吾尔自治区重点文物保护单位。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清康熙六年(1667)改江南左布政使置，寄治江宁府(治今江苏南京市)。乾隆二十五年(1760)治所迁安庆府(今安徽安庆市)。辖境相当今安徽省及江苏洪泽湖以西、以南地区。1949年分置皖北、皖南两行署区
①春秋曹地。在今山东曹县东南五十里楚天集。《春秋》： 隐公七年 (前716)，“冬，天王使凡伯来聘。戎伐凡伯于楚丘以归”。②春秋卫邑。在今河南滑县东北。《春秋》： 僖公二年 (前658)，“城楚丘”。
吕正惠著。台北大安出版社1989年5月初版。本书分七章深入而细致地论述了杜甫与六朝诗人的关系：一、绪论；二、汉魏晋诗的三个传统——兼论杜甫与三大传统之关系；三、杜甫与谢灵运；四、杜甫与鲍照；五、杜甫与
【介绍】：亦作龚春。明人。吴颐山之家僮。颐山读书金沙寺，寺僧能制陶。供春得其法，遂为陶工，有名于时。传世之器，栗色暗然，如古金铁。
1226—1283又译志费尼。波斯人。史学家。出身波斯贵族，父别哈丁1232年降蒙古，曾任呼罗珊等地蒙古财政长官。他任蒙古阿母河行省长官阿儿浑之书记。1252—1253年，随阿儿浑至和林(今蒙古国哈尔
元代诸王封号，授螭纽金印。世祖第九子脱欢始封。老章、脱不花、帖木儿不花、孛罗不花等袭封。
①清冷；凉爽。刘长卿《杂咏八首上礼部李侍郎·旧井》：“素绠久未垂，清凉尚含洁。”韦应物《酬刘侍郎使君》：“风雨飘海气，清凉悦心神。”②清静；不烦扰。韦应物《清都观答幼遐》：“却念喧哗日，何由得清凉。”