《史记．屈原贾生列传》：“贾生(贾谊)为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人名鸮曰‘服(即鵩)’。贾生既以適(谪)居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。其辞曰：单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集予舍，止于坐隅，貌甚闲暇。异物来集兮，私怪其故，发书占之兮，策言其度。曰‘野鸟入处兮，主人将去’。”又《西京杂记》卷五：“贾谊在长沙，鵩鸟集其承尘，长沙俗，以鵩鸟至人家，主人死。”后以“贾生赋鵩”为仕途失意、遭逢凶讯、自伤不幸之典。元柳贯《题瀛州仙会图》诗：“贾生赋鵩语夫道，后有达者当大观。”
东汉建安四年 (199) 分章安县置，属会稽郡。治所在今浙江松阳县西北二十四里古市镇。《元和志》 卷26： 松阳县 “有大松树，大十八围，因取为名”。三国吴太平二年 (257) 改属临海郡。东晋太宁元
【生卒】：?－806字长晦，幽州范阳(今河北涿县)人。举进士入仕。拜右补阙，数上书谏德宗，为宰相李泌所劾，贬朗州司马，废抑二十年。宪宗时，由和州别驾召还，官至中书舍人。著《三足记》、《答问》。【介绍】
金大定二十二年 (1182) 改岢岚军置，治所在岚谷县 (今山西岢岚县)。辖境相当今山西岢岚县地。蒙古太祖十六年 (1221) 废。明洪武八年 (1375) 升岢岚县置岢岚州，属太原府。辖境相当今山西
战国赵邑。即今山西中阳县。《史记·赵世家》：赵惠文王十四年(前285)“与秦会中阳”，即此。西汉置县。
源见“东阁招贤”。指招贤纳才、款待宾客之所。唐骆宾王《帝京篇》：“汲黯薪逾积，孙弘阁未开。”唐钱起《登刘宾客高斋》诗：“林间客散孙弘阁，城上山宜绮季家。”
在今山西定襄县南。《魏书·地形志》 永安郡平寇县：“有鸡头山神祠、三会河。”《寰宇记》卷42忻州：“三会水出九原县西，东流入滹沱水，经定襄界。”即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐人。东方虬子。玄宗开元初，自翰林供奉为集贤校理。为开元十八学士之一，玄宗曾作赞赐之。后以上书忤旨，贬高安丞。官至左拾遗。
书名。①清代吴县贝青乔著。1卷。书中记载贵州“诸苗”之风土情况，辑录单语30余条。对瘴气、放蛊等亦有阐述。特别是记载种植罂粟(又称清芙蓉，即鸦片，自清镇以西，皆有种植)。对研究清代贵州各族状况有一定价
1、指奴仆。汉时奴仆以深青色巾包头，故称苍头。《汉书·鲍宣传》：“苍头庐儿，皆用致富。”注：“汉名奴为苍头。”《后汉书·光武十王列传·广陵思王荆》：“光武崩，大行在前殿，荆哭不哀，而作飞书，封以方底，