走兔投巾
晋．葛洪《抱朴子．内篇．对俗》：“余数见人以方术求水于夕月，阳燧引火于朝日，隐形以沦于无象，易貌以成于异物，结巾投地而兔走，针缀丹带而蛇行……皆如说焉。”
晋．葛洪在《抱朴子》中曾谈到他看见的一些怪异现象，如求水，引火，隐形，易貌等，结巾投地成兔也是其中一种。后用为咏兔之典。
唐．王勃《出境游山二首》其一诗：“驱羊先动石，走兔欲投巾。”
晋．葛洪《抱朴子．内篇．对俗》：“余数见人以方术求水于夕月，阳燧引火于朝日，隐形以沦于无象，易貌以成于异物，结巾投地而兔走，针缀丹带而蛇行……皆如说焉。”
晋．葛洪在《抱朴子》中曾谈到他看见的一些怪异现象，如求水，引火，隐形，易貌等，结巾投地成兔也是其中一种。后用为咏兔之典。
唐．王勃《出境游山二首》其一诗：“驱羊先动石，走兔欲投巾。”
清置，属舒兰县。即今吉林舒兰市东南小城镇。《清史稿·地理志》 舒兰县：官商路，“东南小城子镇达额穆”。(1)在内蒙古自治区宁城县北部、坤都河两岸。面积178平方千米。人口1.9万。镇人民政府驻小城子，
指围棋。因其分黑子、白子，故称。元稹《酬段丞与诸棋流会宿弊居见赠二十四韵》：“异日玄黄队，今宵黑白棋。”
①即今吉林白山市东北三岔子镇。清末置巡检于此。梅辑铁路有支线(浑三支线)至此。②在今吉林长白朝鲜族自治县东北。清张凤台《长白征存录》卷3：“三岔子地方，此地系二十道与二十一二道等沟交尾之所。日俄战时，
德子。历颍川太守、光州刺史，卒。(，参见《北史》)
明清时湖广土家族土司。明永乐四年(1406)建置。治所位于今湖北宣恩县东南。前身为元代湖南镇边宣慰司，洪武初年之沿边溪峒长官司。清初，以土官田楚珍归附，应命从征播州(治所在今贵州遵义市，一说在今绥阳县
读音：ｊí／Uｊｉ【综】 清时驻防察哈尔蒙古正红旗、满洲镶红旗中均有鄂吉氏(259)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
寺庙名。又作大招寺，均为清代所称。地处西藏拉萨市中心。建于7世纪中叶。据藏文史料载，是在赞普松赞干布的全力支持下，经唐文成公主勘察、选址、设计，由尼泊尔墀尊公主主持兴造。称“逻婆”(拉萨)幻显寺”。因
清代指王公百官额定俸禄。有俸银、俸米、俸缎等名目。凡正俸皆分别依等发放：宗室之俸分二十一等，公主格格之俸分十四等，世爵之俸分二十七等，文职官之俸分十等，八旗武职之俸分九等，绿营武职之俸分八等，外藩蒙古
【生卒】：387—433武昌(今湖北鄂州)人。州征主簿、举秀才，不就。宋文帝时又征为著作佐郎、员外散骑侍郎，也不就。元嘉十年卒。(，参见《南史》)【生卒】：387—433【介绍】：南朝宋武昌人。郭翻曾